一、城名，意思是「干燥的」。《圣经》提及这一城市是与本雅明支派及撒乌耳的历史有关，以民曾将这城的男子及妇女杀掉以示惩罚，因为此城之居民没有响应攻打本雅明支派的号召。事后基肋阿得雅贝士未被杀害的四百处女嫁给本雅明支派的男子（见民21）。撒乌耳曾将基肋阿得雅贝士的居民由阿孟人纳哈士的压榨之下解救出来（撒上11:1-11）。撒乌耳及其二子阵亡之后，此城居民抢救其遗体予以安葬（撒上31:8-13;编上10:8-12），达味对此一善举大加赞赏（撒下2:4-7）。达味为王后，令人自雅贝士取回他们的遗体埋在其祖墓中（撒下21:12-14）。至于基肋阿得雅贝士的确切位置，学者们仍有歧见，故至今未能确定。
二、人名：是以色列王沙隆的父亲（列下15:10;13:14）。有些学者以为此雅贝士是地方名，而不是人名，如此「雅贝士的儿子沙隆」应作「出身于雅贝士的沙隆」。