夜色蒙蒙，黑暗笼罩大地，伸手不见五指的这种情形，对一切的人来说，都多少有点可怕的感觉，这是人类心理的自然反应。人总觉得夜间到处有危险，生命财产易于丧失，因夜间常是魑魅魍魉，匪盗恶徒出没活动的理想时际，这对古代思想单纯，知识低落，充满迷信色彩的民族来说，尤其如此，因此，无形中将黑暗视作可怕、可咒、可恶的东西。
在《旧约》中：黑暗本身并非是可怕可咒的，它是为天主所造，完全属于天主的全能之下。它犹如光明与白昼一样，有自己尽应的职责，是时间循环周律中不可缺少的份子－－黑夜（创1:2,5;出10:21-23;亚5:8;依45:7）。它非但不是反抗天主的恶势力，而且多次被天主利用来作为自己显现与人的媒介（见创15:17;申4:11;撒下22:10;列上8:12;依29:15;约12:22;34:22;咏18:10-12;97:2;105:28），它更能积极地歌颂赞美上主（达3:72）。
但是由于人类本性的堕落，伦理道德的扫地，于是黑暗－－黑夜－－才成了许多不正不义，埋伏，陷害，杀人放火，劫财劫色的理想环境；于是黑暗也就有了它反面的作用（见咏20:8,9;11:2,74;20;约16:16;24:15-17;箴9:7;训2:14），因为在黑暗中生活的人，是既无保障，又无自卫能力的人，所以黑暗便成了盲者（申28:29;依42:6,7;59:10;哀5:17;多5:10），遭遇痛苦，磨难及不幸的人们生活环境的象征（依9:1;咏107:10），死亡及阴间的象征，与光明及幸福成了强烈的对比（依8:22;50:10;约3:5;19:8;咏44:20;智17:20），在「上主的日子」来到时，它更成了天主执行正义，惩罚恶人的工具（亚5:20;8:9;岳2:2;3:4）。
在《新约》中：虽然黑暗仍然可伯，可是上主也多次藉它来彰显自己的威能（谷13:24;15:33;参见《默》8:10-12;9:2;16:10），再者，不是一切死过的人皆被黑暗所笼罩，而只是那些恶人才被天主拋弃在天国之外的黑暗中受苦（见《玛》8:12;22:13;25:30等伯后2:17;犹13节）。
一切相反天主的恶人都是属于「黑暗权势」的（路22:53;见《哥》1:13），「黑暗的势力」是恶神的作为（弗6:12），一切的罪恶皆是黑暗的产品（罗13:12），而黑暗的统治者就是魔鬼（路22:53;宗26:18;哥1:13）。相反地，在天主面前只有光明，善人在光明中享受永远的福乐，因此，认识天主，恭敬天主，作为基督徒，按圣保禄的说法，就是由黑暗进入光明（格后4:6;弗5:8;参见若12:46;伯前2:9）。
见夜。