是培肋舍特人的主要神祇，在迦萨地方建有达贡神庙，此神庙即是三松及许多培肋舍特人葬身之地（民16:22-31）。其另一神庙在阿市多得，培肋舍特人曾将抢来的约柜置于此庙中；但第二天达贡神像在上主约柜前俯伏在地；竖回原位后，第二天又倾倒在地，且头及四肢皆断，只剩其鱼身，阿市多得人心中大惊，惶恐不已（撒上5:1-6）；此神庙至玛加伯时代犹存，被约纳堂所毁（加上10:38,84;11:4）。
达贡原是阿摩黎人敬奉的神祇。自很古以来即受幼发拉的河流域各民族的敬奉，更是玛黎（Mari）王国的最高神祇。由此地随着其高度的经济、文化及商业的影响，而亦将此敬礼传入叔默尔、阿加得、亚述及巴比伦，更西传至地中海沿岸。客纳罕人以农业为主，故奉达贡为五谷之神，并认为达贡一名，含有「麦」的意思；但以鱼业为生的培肋舍特人，则认为达贡之名含有「鱼」的意思，故将达贡制成半人半鱼的神像。至于达贡神的真正原来本性，则已无法确定，故学者意见分岐。不过主张其为农业神明的说法，似乎更为有理，盖古代神明的来源多与大自然的现象有关，虽然主鱼神的说法，似乎与《圣经》的记载更为吻合（撒上5:4）。