玛黎城，即今哈黎黎废墟（TellHariri），在阿步刻玛耳（AbuKemal，叙利亚）之西北约十二公里的一个地方。考古学者已在此地自一九三四～一九六六年，先后从事了十六次的发掘，证明它是古近东最有价值的城市之一。远在公元前四千年已有人烟，且连绵不断，直至色娄苛王朝时代（公元前四至二世纪）。它跟着历史的演变，始终占着重要的地位。它的历史可分为两大阶段：第一阶段是自始至亚述王撒尔贡时代，第二个阶段相等于巴比伦帝国第一朝代时代。在色娄苛时代已失去了它的作用，而变成一个小村庄。
考古学者在这里最重要的发现，要算是数达两万五千之多的楔形文件，是季木黎林（Cimri-Lim）国王的公文保管库，所存的档案多是往来的公文信件、商业契约及法律条文等。由这些文件中可以清楚认识到当时的历史，以及哈慕辣彼王势力的扩展，渐渐将边邻诸小国消灭，最后玛黎也被他征服。除上述发现外，还掘出了不少属于公元前两千多年的庙宇、宫殿、石器用具等，最使人注意的是它宏大的宫殿，占地竟达三公顷，有房间三百，并有不少的庭院，伟大的态像，美丽的壁图，是它文化经济军事的黄金时代的遗产。但是这一切皆毁于哈慕辣彼的战火，时在公元前一七六○年左右，自此它失去了政治上的价值，直至亚述帝国时代，再将它复兴为军事重地，作为向外侵略的根据地。
正因上述的那两万五千刻版楔形文件，是与圣祖们同时代的作品，故此对《圣经》的研究不无价值，比如，在这文件上哈彼鲁（Habiru）及本雅明（与后来的希伯来人有关）之名曾不断出现。这很可能与特辣黑自乌尔迁徙至哈兰的记载有关（见创11:31），盖在一块板刻上载有同本雅明人订立的合约。《旧约》先知们讲说预言的方式，也在这些文件上找到对证。其次纳曷尔城名（见创24:10）以及阿兰人拉班的名字（见创31:20-24），亦出现于这些文件上，更有巴力斯坦的城市如拉基士（见苏15:39）及哈祚尔（见苏11:1）亦在这些文件上出现。