城名，意谓「高原」，《圣经》上记载的城市，有此名者凡五座：
1. 本雅明支派的城市（苏18:25），德波辣女先知曾在此地附近审断以色列子民（民4:5）。它位于耶京及基贝亚北部（民19:13;依10:29），距离南北国的交界处不远，因此，成为两国相争的地区。原属于南国犹大，却被北国以色列王巴厄沙所占领，并在此修建防御工事。但不久之后，又重新被犹大王阿撒所收复（列上15:17-22;编下1:1-6）。拿步高占领及破坏耶京之后，将俘掳的犹太人在此地聚齐，并在此地释放了耶肋米亚先知（耶40:1-6）。辣黑耳的坟墓就在此地，是以有先知的话说：「听！在辣玛有叹息声」（耶31:15），此话亦为《福音》所引证（玛2:18）。充军后归来的人中，有辣玛及基贝亚的六百二十人（厄上2:26;厄下7:30），在此地重整家园（厄下11:33）。目前此村庄名叫兰（el-Ram），有三百人口，在耶京北八公里处，位于海拔七九二公尺的高丘上。
2. 是位于阿协尔支派边界上的一个村庄，大约距提洛不远（苏19:29），但至今它的原来地址仍未被发现挖掘。
3. 是纳斐塔里支派的一座坚城（苏19:36），位于加利肋亚北部，在海德尔（Heider）山（一○四七公尺高）之南及撒费得（Safed）之西南偏西十二公里处，是由阿苛至撒费得大路的必经之地，并由此处分出另一要道直通西北，是以堪称为一个重要城市。目前有二千居民，大都是由回教归化的基督徒。
4. 是撒慕尔先知的家乡，位于厄弗辣因山区（撒上19:19,22,23;20:1;25:1;28:3等）。撒慕尔在此地为上主建了一座祭坛，每年视察贝特耳、基耳加耳和米兹帕后，在此地审断以色列子民（撒上7:16,17）。当撒乌耳寻找失去的驴时，曾来此地拜见先知，被先知傅油祝圣为以色列人的第一任君王（撒上9-10:1）。后来撒乌耳迫害达味时，达味亦曾逃来此地投奔撒慕尔先知（撒上19:18-20:1）。先知死后即被葬于自己的家乡辣玛（撒上25:1;28:3）。
在玛加伯时代辣玛被划入犹太地区内（加上11:34），也就是《福音》上所说的阿黎玛特雅富人若瑟的家乡（玛27:57;谷15:43;路23:50,51;若19:38）。
至于辣玛现今的位置，学者们曾经大事争辩而意见不一。但目前已证实它就是今名楞提斯（Rentis）的村庄，有人口一千五百。在里达（Lidda）西北十四公里处，厄弗辣因山区的最西部，二百公尺高的山丘上。其实它的目前地址，早已被欧色彼及热罗尼莫清楚地指出。
5. 按苏19:8是西默盎支派的一个村庄，应同撒上30:27所载辣玛同为一地，但其目前确切位置，尚未为考古学者所发现。