撒玛黎雅梅瑟五书（SamaritanPentateuch,PentateuchusSamaritanus）
顾名思义，是撒玛黎雅人所保存的希伯来原文梅瑟五书。自从撒玛黎雅人，被拒与充军归来的犹太人，一同重建耶京与圣殿，发生了决定性的分裂之后（厄上4:1,2;厄下3:33,34;4:1;6;13:28），便在革黎斤山上建立了自己的圣殿，并只取梅瑟五书为《圣经》（由此可见在西元前五世纪，《梅瑟五书》已经定型，已被视为《圣经》）。由于撒玛黎雅人与犹太人此后无论在政治上或宗教上，再没有往来（若4:9），因此，在他们手中所传递的梅瑟五书可说是具有独立性的，没有受过犹太经师的影响，因而为鉴定与修订出自犹太人的玛索辣经文，具有其相当的价值。因为此书的传抄，是出于西元前五世纪以前的鉴定本。
《撒玛黎雅梅瑟五书》虽然是以古体文字写成的（见书法条），但目前所有的抄本，按专家的意见，没有超过十世纪以前的。此书的经文虽多次颇似《七十贤士译本》，但其中插有许多并行经文的插句，致使经文颇有点紊乱。最应注意的是此书有些经文是经过有意而更改的，如申27:2-7将「厄巴耳山」改为「革黎斤山」；申11:30将「与基耳加耳相对」，改作「与舍根相对」等。所以在应用此书的异文时，应特别注意谨慎。
见撒玛黎雅[撒玛黎雅人]、梅瑟五书、书法、玛索辣经文。