女人名，有「套索」或「结合」的意思，贝突耳的女儿，纳曷尔的孙女，而纳曷尔则是亚巴郎的兄弟（创24:15）。黎贝加的哥哥就是后来与雅各伯直接发生关系的拉班（创24:29;25:20）。当亚巴郎年老之际，因不愿自己的儿子依撒格与本地的客纳罕人成亲，便打发他忠信的仆人－－可能是厄里厄则尔（见创15:2）－前往老家哈兰去求亲，结果顺利成功，居住在哈兰的美丽的黎贝加的父母及其本人，皆同意这门亲事（创24:5-9,57-61）。
当家仆领着黎贝加回家时，依撒格傍晚便出来迎接（创24:62-67），二人一见钟情，自此之后十分恩爱，再加上依撒格并没有如其他圣祖似的另娶女人，两人的恩爱更是与日俱增。美中不足者是黎贝加没有生育，如此过了少年的夫妻生活之后，黎贝加才给依撒格生了两个儿子，而且是双生，即厄撒乌和雅各伯，黎贝加自始就特别痛爱雅各伯（创25:21-28）。
创26章给我们述说了黎贝加如何陷于同撒辣相似的环境（创12:10-20）：当二人在革辣尔地方居住的时候，依撒格因惧怕当地的人加害自己，便声明黎贝加是他的妹妹（创26:6-11）。黎贝加与爱子雅各伯合谋，骗取了长子的祝福（创27），却惹下了大患，为使雅各伯不受长兄厄撒乌的谋害，也是为了使雅各伯不同本地女子结婚，将他打发往自己的哥哥拉班家里去。雅各伯在那里与黎贝加的两个侄女，即拉班的两个女儿，辣黑耳和肋阿成了亲（创27:41-28:5;29-30）。从此之后，《旧约》上除了在雅各伯的遗嘱之外，再没有提及黎贝加的事（创49:30-31）。
《新约》中在论及天主有召选的自由时，曾提到了黎贝加一胎生二子的事，并谓「年长的要服事年幼的」，并说「我爱了雅各伯而恨了厄撒乌」（罗9:10-13）。