一、王朝名：
埃及第三十一朝代名仆托肋米，这一朝代先后为时凡三百年（公元前三○五～三○），即自亚历山大死后，其帝国被手下大将分裂起，至罗马人兴起，占据尼罗河地区为止。仆托肋米王朝的创立人是仆托肋米一世索特尔（三○五～二八五），他是拉哥的儿子，原为亚历山大的护卫长，故他的王朝亦称为拉哥王朝。这个王朝的君王惯于实行近亲结婚，甚至亲兄妹结婚亦屡见不鲜。故此这一朝代向来未出过杰出的政治军事人才，更未有过伟大的作为。
仆托肋米一世曾经乘安息日的良机，侵入圣地及耶京，但不久即被色娄苛王朝逐出。在公元前第三世纪中，占据了切肋叙利亚，直至一九八年才被安提约古第三大帝战败。按史家若瑟夫的记载，在这时期中，有不少的犹太侨民移居于仆托肋米王朝下的埃及，并渐渐在社会上获得了重要的地位，因此，相传《旧约》之译成希腊文（即《七十贤士译本》），就发生在仆托肋米第二斐拉德尔腓的时代（二八五～二四六）。在仆托肋米三世厄威革特（二四六～二二一）时代，犹太侨民更在埃及建筑了不少的会堂，国王且将「避难法」的特恩赐与其中的数个会堂。他的继位者仆托肋米四世非罗帕托尔（二二一～二○三），似乎是比较有作为的一位君王，他竟能在辣非雅一举而将色娄苛王朝的叙利亚大军击败，时在二一七年。可惜这次的胜利也只是短暂的一次。相传当时他曾亲入耶京圣殿，并顶礼朝拜。仆托肋米五世厄丕法乃（二○三～一八一）的时代，埃及即已全部退出叙利亚及巴力斯坦，圣地最南方的城市迦萨，亦陷于敌手。
自此以后，仆托肋米王朝的君王，再没有什么作为，更无骚扰犹太的事件发生，是以犹太领袖玛加伯兄弟所倡导的战争，只是针对色娄苛王朝的军队而发。仆托肋米王朝最后与巴力斯坦发生的关系，是罗马大将安多尼因爱恋埃及王后克娄帕特辣，而将他所占领的圣地耶里哥城区，迦萨城区及腓尼基赐与他的爱人。此时在圣地已渐渐抬头的大黑落德也不得不忍气吞声，低头服从，付出大量的贡税。但是，在这两位恋人自杀之后，安多尼的政敌得势称帝，宣布黑落德为巴力斯坦王，并将上述全部地区，归他统辖。
仆托肋米王朝最后一位君王，是仆托肋米十四世凯撒勒雍（Caesarion），他是凯撒及克娄帕特辣第七所生的儿子，时在公元前三○年。
二、人名：
1. 《艾斯德尔传》最后「希腊译者的注语」中，记载有位名叫仆托肋米的人，曾将「普陵节」的记录上呈与仆托肋米王（按：可能是仆托肋米八世拉提洛斯，公元前一一六－一○八，但不能确定）及后克娄帕特辣，并说明他是司祭多息太的儿子，里息玛苛的父亲（艾11:1）。但此人究是谁，却很难确定，因当时侨居在埃及亚历山大里亚城中的犹太人，有不少的人以仆托肋米为名。
2. 多黎默乃的儿子，曾为切肋叙利亚的总督，是安提约古四世厄丕法乃的亲密战友，犹太人最凶狠的敌人。他曾建议国王委任尼加诺尔和哥尔基雅，带兵出征犹大，迫害犹太人（加上3:38加下4:45;6:8）。
3. 阿步波的儿子，大司祭息孟的女婿，曾为耶里哥平原的总督。此人心高气傲，贪图高位，想作全国之主，于是计引玛加伯息孟和他的两个儿子玛塔提雅及犹大，进入他的多克堡垒，加以杀害；其后，马上向安提约古七世息得太（公元前一三八－一二九）报功，请求援兵，封赠犹太，更企图杀害若望依尔加诺，但幸早已有人报信，若望得以脱险（加上16:11-22）。
4. 犹太的总督，号称马克龙，是一位正直的好人，尽力在自己属区内，谋求和平，善待被迫害的犹太人；可惜因其政敌妒火中烧，再加上朝廷紊乱，自相残杀，竟被人以叛国罪名，控告于王，揭发其旧日过犯，含冤愤恨而服毒自杀（加下8:8;10:12,13）。