是世间第一个女人的名字，加音、亚伯尔及舍特的母亲（创3:20;4:1,2,25）。有些学者以为「厄娃」一词来自「生命」。这显然是《圣经》利用了民间通俗解释的结果（创3:20），但它真正的原意，学者们至今未能确定。所谓她出于亚当的肋骨，也是一种通俗的说法，以指示男女之间的平等相恋。故此《圣经》上的描述不可按字面讲。除此之外，《旧约》中只一次再提及「厄娃」（多8:6）。在《新约》上也只是偶然的提及厄娃之名：她被蛇所欺骗（格后11:3），她的受造是在男人之后（弟前2:13）。这似乎在指示女人应受男人权力的约束（见格前11:12）。
《圣经》上虽然尚未暗示厄娃是《新约》上的预象，但是因为圣保禄数次强调亚当是新亚当－－基督－－的预象及二者之关系，故此不少教父们似乎顺理成章地将厄娃比作玛利亚或圣教会的预象，作为亚当－－基督预象关系的补充。