四位圣史都特别指出耶稣是在安息日之后，「一周的第一日」复活的（玛28:1;谷16:1;路24:1;若1:9），并在当天下午耶稣显现给宗徒们（路24:36等）。一周之后的同一日，按若20:19等之记载，耶稣同样再显现给聚在一起的宗徒们。圣神降临日正是犹太人的五旬节日（宗2:1），也是一周的第一日。故此这一天基于上述的事迹，为初期的教会是非常有记念价值的一天，因此，自初便称之为「主日」——上主的日子，也正因此，初期的犹太教会，以主日代替了安息日。
宗20:9就有在「一周的第一天，我们相聚分饼」的记载。圣保禄在格前16:2劝勉教友们在「一周的第一天」捐献救济耶京的款项。这都在指明教会自初期以来，即将这一日定为「上主的日子」，是集会举行宗教礼仪的一日。
主日在神学上的意义：
1. 它是主耶稣战胜死亡凯旋复活的日子，证明他是真天主。
2. 是献于天主的一日，以明确的承认天主是空间——圣殿及时间——主日的主宰。
3. 是为人的一日，使人不要忘记人性的尊严，而为劳苦所压迫。
4. 是信徒们的日子，大家集会记念耶稣的复活，它也是我们来日复活的凭证；更是选民环绕光荣的天主，祈祷歌唱赞美上主的日子。