人名，意义不定，可能是「获得」之意，或更好说是「匠人」、「铁匠」之意。是亚当及厄娃之子（创4:1），后来又生其弟亚伯尔；加音务农，亚伯尔则以游牧为生（创4:2）；二人同向上主献祭，但上主中悦了亚伯尔的祭祀，却没有悦纳加音的。何故？《圣经》上没有提及，可能是因为亚伯尔将最好牛羊献与上主，而加音则以普通者作为祭物，或者是二人献祭的动机各不相同之故。于是加音怀恨在心，归罪其弟，而起杀意；虽有上主的恐吓在先（创4:6,7），仍将其弟杀死于田间（创4:8）。为此滔天大罪，上主咒骂了他（创4:9,11,12），并给了他一个记号，以防人报仇将他杀害；但此记号若何不得而知，不少学者以为是一种游牧民族所用的纹身标记，以别于其他家族，这种习俗至今仍见于旷野中的贝杜因人。「加音离开了上主的面，住在伊甸东方的诺得地方」（创4:16），过着游荡不定的生活。他的后代，见创4:17-24。
《新约》中称亚伯尔是「义者」（玛23:35），加音是杀弟的凶手，是不义之人，他的行为是邪恶的，而其弟的行为是正义的（若一3:12）。他的祭献不中悦于上主的原因，是因为他缺少信德（希11:4）。