Agrapha，按字面讲，即谓未写下的言论。可是在解经学上，此名是指没有录在正经《福音》中的耶稣的言论。这些言论中，只有一句保存在正经之内，即宗20:35：「要记住主耶稣的话，他说过：『施与比领受更为有福』」；其余的言论，有的散见于《新约》的一些抄卷中，如玛6:13，或许玛17:31;27:26（按阿剌伯文四《福音》合编DiatessaronArabicum），玛20:28（D4卷），谷16:15,18（及谷结论W卷），路6:4（D卷）等。有些散见于伪经《福音》中，如《希伯来人福音》、《埃及人福音》和《厄彼翁福音》，以及于一九四七年在埃及所发现的《多默福音》等。有些散见于宗徒时代教父的着作内，以及一些古代礼仪经文内；有的散见于所发现的纸草纸上，如敖息黎苛斯纸草纸（PapyriOxyrhychi）等。以上所述，大都出自基督的教会内。这些言论，很多次只是载在正经上的主耶稣的一句话的解释，或演绎，或改缮；另有些是出自异端派的着作（Gnostici,Mandaei,Manichaei），或犹太人的书籍（按笔者的意见最多只有两句），或回教书籍。
属于回教书籍数目最多，按玛尔哥留（Margoliauth）博士的研究，在回教书中，发现有五十一句属于耶稣的言论，但都是在七，八世纪以后写的。或者问：这些【未录主言】是否确实？或有何价值？笔者认为只有五、六句，可能是耶稣真实的话。对苛仆特文所写的《多默福音》，学者的意见至今还不统一。依笔者看，这部伪经所保留的耶稣的话虽多，但一半以上，是由三部《对观福音》转借来的，其他的言论，也许可上溯于第一世纪在巴力斯坦所流行的传授。大抵可说，这些言论为改写耶稣的言行，或深入了解他的道理，几乎毫无价值，在这方面正经《福音》已十分充足了。可是，为了解古代教会的历史，尤其是真教和异端教的教理历史，无疑地是些极宝贵的文件。
见福音、圣经批判学。