人名，依希伯来文原有「双生」之意（见创25:24）。希腊文作狄狄摩，意即「双生」，此希腊名成了多默的别名（若11:16;20:24;21:2）。是耶稣的十二位宗徒之一，在十二宗徒中他所占的位置在四个宗徒名单上略有出入：占第三位（宗1:13），第七位（玛10:2-5），第八位（谷3:16-19;路6:13-16）。关于这位宗徒的生平、性格，在《对观福音》上绝少提及，倒是《若望福音》给我们留下了一些线索，使我们得以稍为认识这位耶稣特选的门徒。
在耶稣冒险前往伯达尼的时候，多默鼓励宗徒们要紧随耶稣：「我们也去，同他一起死吧」（若11:16），这话证明多默在宗徒们之间，是有相当影响力的。最后晚餐中，多默好似代表宗徒们问耶稣：「主！我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？」耶稣回答他说：「我就是道路，真理，生命」（若14:4-6）。耶稣复活后显现给宗徒们，多默不在场，事后强调一定先要亲自查看下耶稣的伤痕，然后才相信。果然，慈祥的耶稣使其如愿以偿，责斥他的无信，此时多默公开谦逊的承认己过，并发出了全部《新约》上最美丽的信德证言：「我主！我天主！」（若20:24-29）。几天之后，当他同伯多禄及其他五位门徒捕鱼的时候，耶稣重新显现给他们（若21:2）。在同其他的门徒眼见耶稣升天后，共聚于晚餐厅祈祷，在领受天主圣神的特恩之后，大家快乐勇敢的出外传扬耶稣的《福音》（玛28:19,20;宗1:13,14;2:1等）。
除了上述可靠的消息之外，还有些涉及多默的伪经，比如《多默福音》，《多默大事录》，《多默默示录》。但这些已不能作为信史看待。十分值得注意的，自古以来的传说，是多默与宗徒们分离后，远来亚洲的印度传教，并在加拉米纳为主致命，无怪时至今日，他在印度仍然受着特殊的敬礼。