弟茂德前后书（EpisleIandIItoTimothy,EpistolaIetIIadTimotheum）
保禄致《弟茂德前、后书》及《致弟铎》一书，构成保禄书信中的一个独特的单位，故此在教会内这三封书信自十八世纪以来有自己的共同名称：牧函。关于牧函的特点、神学、来源、作者及时问等问题，可参见「牧函」条，此处所讨论的只是《弟前、后》二书的结构及内容。
一、《弟前书》：
保禄首先向自己在信德上的儿子弟茂德致候与祝福（1:1,2），力劝弟茂德要居住在厄弗所，在那里竭力卫护真道（1:3-11），驳斥异端及那些造谣生事的假教师，以免中伤教友的信德；首先弟氏自己先应保持信德和纯洁的良心，去保护圣教会（1:12-20）。以后具体地叮嘱弟氏要为众人，格外要为首长祈祷，使他们在社会中维持正义，好使教会在这种环境中，得以发展及完成她的使命（2:1-7）。随后论及祈祷时男女应守的规则（2:8-10），以及妇德（2:11-15）。
信的中心是在讨论并指出监督及执事各应具备的资格（3:1-13），并劝勉弟子要度圣善的生活（3:14-16），因为他是当地（厄弗所）教会的最高首长，是以他应具有最高的权威。他的责任是以权力来保护由宗徒所接受的「信德的寄托」（4:1-16），为达到这个目的弟茂德应以身作则，成为众人的模范，尤其是男女青年、老年人、寡妇、长老、奴隶及主人们的楷模（5:1-6:2）。最后讨论真正热心的宗教生活（6:3-19），要遵守《福音》的教训，躲避闲谈及无用的辩论，度简朴的生活。总而言之，弟茂德应善自保管所受的「信德的寄托」（6:20,21）。
二、《弟后书》：
保禄写这封信的主要目的，似乎是为了请弟茂德尽速赴罗马一行，见保禄最后一面，因宗徒自觉已不久人世。这封书信犹如《弟前》一样，是保禄对自己爱徒感情的坦白流露，故不免有些杂乱无章之感，仅按章介绍如下：
首先是与《弟前》十分相似的致候辞及祝福（1:1,2），接着是谢恩（1:3-5），并提醒弟子不要忘记由自己的外祖母及母亲所接受的信德，和由宗徒的覆手礼所得的恩赐（1:6-12），以及所受的寄托（1:13,14）。以后报告几个人背弃自己的消息，及敖乃息佛洛的忠诚（1:15,18）。勉励弟茂德要将所受的寄托，委于忠信可靠的人，使之继续承传；要犹如一位勇敢的战士，抵抗那些虚伪及崇尚空谈的人士；待人要和气（2:1-26），预言末日的磨难（3:1-4）。弟氏应作真正的教师，反驳那些假先知，接受他们的迫害，并忠于《圣经》的教训（3:10-17）。最后保禄以隆重的方式劝勉弟子要善尽宣道者的职责，不怕一切阻碍及恶意（4:1-5），宗徒事业的遗嘱（4:6-8），命弟茂德及马尔谷快来罗马（4:9-13），报告初次受审的消息，颇为乐观、问安与祝福（4:14-22）。
见弟茂德、信德的寄托、牧函。