《圣经》上关于抽签、拈阄的记载是屡见不鲜的，它是使人认明上主圣意的方法之一，也可以说是在以民间惟一准许的占卦方式，因为「人尽可在怀中抽签，但决断却在乎上主」（箴16:33）。在《旧约》中抽签、拈阄的仪式多用于战利品的分派（鸿3:10），圣地的划分（户26:55等），死者衣服的瓜分（咏22:19;见玛27:35;若19:23,24），司祭职务的分派（编上24:5,6,13,14），肋未城的选择（苏21:4），祭献与上主山羊的指定（肋16:8-10），以及对犯人的决定等（纳1:7;撒上14:41,42）。「拈阄」在《圣经》上亦有其借意，是指拈阄抽签所获得的部份而言。在这种情形下《圣经》译本多将之译作「产业」。比如上主自己是肋未人的「产业」（申10:9;见依34:7;达12:13）。
《新约》中，「拈阄」与《旧约》有同样的意义，比如士兵拈阄瓜分了耶稣的外衣（玛27:35;若19:23,24），玛弟亚中阄替代犹达斯为宗徒（宗1:26;见伯前5:3）。亦指示所获得的部份（宗1:17;见宗26:18;哥1:12），虽然所获的这一部份并不一定是拈阄的结果，这是拈阄的借意，是作为名词用的。同样宗8:21，伯多禄向西满所说的「你没有股，也没有分」，也是以「拈阄」作为名词用的另一借意例子。
见承继产业、乌陵和突明、普陵节。