朋友、友谊（Friend,Friendship,Amicus,Amicitia）
《圣经》上确知友谊之存在，重视表扬，高举景仰，特别在《智慧书》内更是不厌其烦地讨论：友谊当是忠诚的（德6:1），经得起考验（德6:7），稳固（德6:14,15），守信（德27:17-21），应是建立在遵守天主的法律上（咏55:14,15），老友犹如陈酒好过新交（德9:14,15）。但有时即使是朋友也不可尽情吐露（德19:8），坦白陈述可以解除朋友间的误解（德19:13-17）。交友要拣选（德37:1-6）。朋友的责斥胜过仇人的亲吻（箴27:6,9,10），应小心不忠的朋友（米7:5，见咏41:10），要提防那些有名无实的朋友（德6:8,9;37:1,4）。真正可以推心置腹的朋友是不多的（德6:6）。由此我们可以清楚地看到《圣经》上如何利用了东方人的智慧及人生经验，来发挥及教导人友谊的伦理。
《圣经》上友谊的实例很多，如达味的朋友－－外方人胡瑟，甘冒生命危险解救达味（撒下15:31-37）。在全人类的文学中赞美友谊的作品，最美妙的一段，恐怕要算撒上18:1-4。它是约纳堂及达味友谊的赞词：二人结为密友，心心相契，约纳堂不顾一切困难来保护救助达味脱离生命的危险。因此，在约纳堂被人残杀后，达味曾痛心哀叹说：「哎，约纳堂，对你的死，我极度哀痛！我的兄弟约纳堂，我为你万分悲伤！你爱我之情，何等甜蜜！你对我的爱，胜于妇女之爱」（见撒下1:19-27）。这实在是英雄豪杰的纯洁友情之表露！其次有纳敖米及卢德之友谊（卢1:16），约伯之三友（约2:11）。
人与天主虽有天渊之别，但《圣经》上却说天主是人的朋友，如圣祖们、梅瑟、达味、约伯等。但这种交情是来自天主慈善怜悯之心，不可同人与人之间的友情相比（编下20:7;依41:8;友8:22;约29:4）。在色娄苛王朝有「国王的朋友」衔，是赐给那些高级官员及大臣的（加上2:18;3:18;6:10,14;7:6;11:26;12:43;加下1:14;7:24;8:9;10:13;11:14等）。约纳堂（玛加伯兄弟之一）曾被亚历山大王封为「一等朋友」，是最高的荣衔（加上10:65）。
在《新约》中，因了耶稣带来的新诫命，宗教神性的爱，使我们难以清楚的划分友谊之情及超性爱情的界线，虽然也屡次提到了人性的友谊（路7:6;14:2;15:6;23:12;若3:29等），但这与我们上边所说的无甚幺大出入，故此从简。