此名在《旧约》中，屡以简短的方式出现，原名当为约阿哈次，意谓「上主攫取」。
阿哈次是南国犹大的君王（七三五～七一五），约堂的儿子及继位者。他的外交政策完全倾向于亚述。当时埃及衰弱，亚述征服邻国，百战百胜，国势日强，成为中东的大国。大马士革的勒斤王及北国以色列的默纳恒王，都向亚述称臣进贡。七三四年，各国不甘于亚述的蹂躏，乃由大马士革起而组织反亚述联盟，参加者除大马士革、以色列外，尚有腓尼基人及培肋舍特人。此联盟亦逼迫犹大国加入，但完全失败，因此，引起了着名的叙利亚厄弗辣因之战。联军围困耶京，情势非常紧急。依撒意亚先知乘机劝阿哈次王依恃上主，王却派人求救于亚述王提革拉特丕肋色尔三世，甘愿向亚述王缴纳丰厚的贡物，甚至将上主的圣殿和君王府库里所贮藏的金银财宝，完全交出，以换取亚述的救兵，终免于难。当亚述王打败联军占据了大马士革时，乃召见阿哈次，犹大国遂正式臣服于亚述。
阿哈次是犹大国中最坏的国王之一，为人轻浮，无信而又迷信，是个宗教混合主义的崇拜者（参阅列下16;编下28;及依7）。《圣经》上对他的批评非常不满。他不只自己敬拜了邪神，且在耶京圣殿中按置了邪神的祭台，令人民敬拜，以取悦于亚述王。在以民的历史上，是一位标准的无信仰的君王，与其子希则克雅王则完全相反。