是指一组《圣咏》组的专用名词。这些《圣咏》都是以「亚肋路亚」一词开始－－意即「请赞美上主」，是以有「哈肋耳」《圣咏》之称。有此名称的《圣咏》共分三组；
a. 埃及「哈肋耳」（由113-118六篇《圣咏》组成）；
b. 大「哈肋耳」（由120-136十七篇《圣咏》组成）；
c. 小「哈肋耳」（由最后五篇《圣咏》146-150组成）。
其中最主要者是埃及「哈肋耳」，诵读于犹太人最大的庆节日逾越节、五旬节、帐棚节以及祝圣圣殿节和新月节。称之为埃及「哈肋耳」，因为应当于逾越节诵读－－「尼散」月十四日，纪念出离埃及的史事。诵读时，将之分成两部份：第一部份（113,114）在席间第二次斟满酒后诵读；第二部份（115-118）是在第四次斟酒之后（详见【思高圣经学会】之《福音》413-416页）。
我们虽无法可以确知「哈肋耳」着作的年代，但由「塔耳慕得」（犹太经典）上来推测，是相当古老的，大概在约史雅（编下35:15）及希则克雅时代（编下30:21），就已有了这种习俗。
耶稣在最后晚餐建立圣体圣事之后，为结束晚餐，依照传统的礼仪，唱了第二部份「哈肋耳」《圣咏》（115-118）之后，就同宗徒们离开餐厅，往橄榄山园祈祷去了（玛26:30;谷14:26）。
见圣咏集。