人名、地名及民族名，有「美丽」之意，是诺厄的三个儿子之一，《圣经》惯将他置于第三位（创5:32;6:10;7:13;9:18;10:1），虽然他并不是三人中的最幼者（创10:24）。他的名字与父亲之祝福有密切的关系：「愿天主扩展」（创9:27），而「所扩展的地区」，在原文上是「耶斐特」，创10:2-5并指出在这一切区域内的居民属耶斐特族。耶斐特共有七子，由这七子而分成不同的家族，居住于古文化世界的中心：小亚细亚，地中海群岛，希腊并直至西方的塔尔史士（创10:2;编上1:5）。
关于诺厄给予耶斐特的祝福：「愿天主扩展耶斐特，使他住在闪的帐幕内；客纳罕应作他的奴隶」（创9:27），颇为费解，学者们的意见也大不一致。不过，值得一提的是，自圣犹斯定之后，有许多的教父，将这祝福解释为：这是古老的预言，预言耶斐特的后代──教外人，将要进入由犹太民族──闪族──所产生的基督教会。
耶斐特的边界：《圣经》上祇一次提及，谓敖罗斐乃的军队，远征至耶斐特（思高译本作：雅敖斐特，误衍「敖」字）的边境（友2:25）。这句话太为笼统，不能确实的断定所指何地，再加上阿剌伯地方名，更是费解，因阿剌伯的位置太过偏南，而创10:1-8所指的耶斐特应在现今土耳其的梵（Van）及乌尔米雅（Urmia）地方；二者相距实在太远，故问题仍是悬案，除非证明「阿剌伯」一词，是非《圣经》原文的衍文。
雅敖斐特（Japheth,Iapheth）
应作雅斐特，「敖」字误衍。见耶斐特。