普通说来，几时一提到「真理」，我们总以为它是一个哲学上的抽象名词，是与人的理智有密切的关系。但是在《圣经》上却不然。在《圣经》上，它不再是一个单纯的抽象观念，而是人与天主直接往来体验得到的具体事实，是人与人之间真正联系的条件，是事物本身的确实特征。正因如此，「真理」在《圣经》上所包括的范围是很广泛的，它的意义也是多元化及复杂的。
一、《旧约》：
「真理」在《圣经》原文上的基本意义来自「坚固的」，「不可动摇改变的」，由此而演变成为「可信赖依靠的」，如「真正的平安」（耶14:13），是持久稳固的和平；「正直的道路」（创24:48），是使人一定达到目的地的正路，是可靠的途径；「真正的言语」（创42:16），是与事实完全吻合的说话。但是「真理」一词，在《圣经》上特别用来以形容天主，它是天主参与人类救援史中不可或缺的主要成份，是与人建立盟约的基础，也是天主既许必践的保证，因为上主是富于「忠诚的天主」（见出34:5-7），是「忠信的天主」（申7:9），是「忠实的天主」（申32:4;咏31:6），是「可靠的天主」（依49:7）。上述几个形容词的基本意义都是以「真理」为出发点的。上主的「忠诚」又是与他的「慈爱」时常相提并论的（见出34:6-7;咏138:2）。整个咏89所赞颂的对象，不外是天主的忠实可靠及他的仁爱可亲（参见米7:18-20;匝8:8）。上主的「忠实」、「忠信」为那些受苦作难，无依无靠的人是避难所、投靠、保护，是盾牌和铠衣，是堡垒和盘石（咏91:4;见40:12;54:7;61:8等）。除此之外，《圣经》也多次提到天主的言语及法律是真实的（撒下7:28;咏19:10;111:7-8;119:86;138;142;156;160），故此是不可翻悔的，是永远的（咏119:160）。真理的反面是谎话，是虚假（箴12:19;耶9:4）。
对人来说「富于真理的人」，就是忠实可靠的人（出18:21;厄下7:2），「实行仁爱与真理的人」，就是在处世为人，待人接物上和蔼可亲，忠诚坦率言行一致的人（苏2:14;见创24:27）。
在较后期的《旧约》经书中－－《先知书》及《智慧书》，「真理」的观念稍有演变，更倾向于客观的认识，不再多强调主观的体验。「真理」是上主奥秘的启示，是法律，是智慧的道理，是上主笔之于书的计划（达10:21），是先知对梦境的解释（达8:26;10:1;11:2），是以民所崇奉的宗教（达8:12）。获得「真理」就是具有智慧（箴23:23;参见箴8:7;训12:10）；明白真理即是瞭解上主对人类的亭毒安排（智3:9）。
二、《新约》：
「真理」在《新约》上与《旧约》的「真理」并没有多大的出入。首先保禄以「真理」二字来指示天主的「诚实」（罗3:7），与天主的「真实」（罗15:8）；或者以此来彰显真天主与邪神偶像的强烈对比（罗1:25）。除此之外，它亦有坦白确实（格后1:14;11:10;斐1:18），以及正直正义的意思（格前13:6;弗5:9;6:14;哥1:6）。但是，保禄所特别强调的，却是《旧约》古法律的真理（见罗2:20）如何在基督化之后而成为《福音》的真理（迦2:5,15;弗1:13;哥1:5），这真理就是天主藉宗徒所宣扬的道理，是人人应当信从以获得救援的不二法门（得后2:12,13;铎1:1;迦5:7;罗2:8;参见弟前2:4;弟后3:7;希10:26）。保禄在他的牧函上亦曾明白指出，如何有不少传播异端邪说的骗子（弟前1:10;弟后4:3-4;铎1:9,14;2:1），脱离了健全美好的真理，诚属可惜（铎1:14;弟前6:5;弟后2:18;3:8;4:4）。但是，面对这种反抗，永生天主的教会，却成了「真理的柱石和基础」（弟前3:15）。保禄所宣传的真理，就是经过苦难圣死而又复活起来的基督本身。如此的确可以说「真理就在基督内」「弗4:21」，因这「真理之言」，信友获得了新生，获得了祝圣（雅1:18;伯前1:22,23）。是以信友应坚定在所怀有的「真理」上，善度信友的生活，期待基督的再度来临（伯后1:12）；培养真理美善的圣德（弗4:24）。
「真理」这个观念，在若望的着作上，犹如「光明」及「生命」，占有相当显着重要的位置。「真理」使人由罪恶中解脱出来（若8:32-34），耶稣的「真理」是他由圣父那里听来的言语，就是天主的话（若8:40,45;若一1:8,10），也是耶稣的话及道理（若8:31,32;若二9）。在杀人犯及撒谎者的魔鬼身上，是没有真理存在的（若8:44）。耶稣来此世界的目的，就是为给「真理」作证，凡属于「真理」的人，必听从他的声音（若18:37）。法律由梅瑟而来「真理」却由耶稣而显，因为只有他才是「满溢恩宠和真理」的（若1:14,17,18），他本身就是真理（若14:6）。他在离世升天之前，许下了真理的圣神，这位圣神将导致我们趋于完备的真理，使我们正确地瞭解耶稣的讲话及道理（若14:17,26;15:26;16:13）。一切基督的信徒应站在真理一面，并为真理而作证（若18:37;若一3:19;若二4）。只有如此，才可以成为耶稣的真门徒，并因此真理而获得罪恶的解脱（若8:31,32;15:3），及灵魂的祝圣（若17:17,19）。这个真理并应贯彻信友整个的生活及精神，即若望所说的「履行真理」（若3:21;若一1:6;若二4;若三3）。它尤应在信友的爱德及对天父的崇敬上表显出来（若二1;若3:1;4:23-24），使信友成为真正「与真理合作的人」，就是《福音》的宣传者（若三8）。
见信德。