天主十诫上明文禁止偷盗（出20:15;申5:19），虽然没有明文禁止以暴力抢夺劫掠的霸道行为，但当然更在禁止之例。它的惩罚却远较其他古东方民族为轻，比如巴比伦的法律竟有时以死刑来处罚，在《圣经》上却只有拐带人口的才处以死刑（出21:16），及在黑夜可打死贼人，打的人没有流血的罪（出22:1-2）。在以民间的惩罚，只在于加倍的赔偿，牛类赔五倍，羊类赔四倍（出21:37-22:7；见撒下12:6），后来这种惩罚较为更严厉，加至七倍（箴6:30-31）。《圣经》上特别提出偷窃牛羊的惩罚，主要的原因是以民一向为半游牧的民族，而百姓之主要财产是牲畜之故。欧瑟亚先知特别提出偷窃的罪行来指责以民（欧4:2），《德训篇》亦警戒人，「作盗贼的必受羞辱」（训5:17;见耶7:9）。
《新约》重申偷盗之不当（路19:8;谷10:19;路18:20;罗13:9;格前6:10;弗4:28;伯前4:15），在耶稣时代，可能因了民间对罗马人的不满情绪，揭竿而起，大加反抗，也因此有些人在混水摸鱼，而有抢劫路人的土匪产生（路10:30;见玛26:55;格后11:26）。大犯人巴辣巴及与耶稣同时被钉的二人，就是当时的强盗（若18:40;玛27:38等）。《圣经》上数次以盗贼的突如其来，来说明上主日子来临的不可预测（得前5:2;伯后3:10;见宗3:3;16:15）。