费肋孟书[费肋孟]（EpistletoPhilemon,EpistolaadPhilemonem[Philemon]）
费肋孟书是四封狱函之一（1;9;10;13;23），也是圣保禄书信中最短和最动人的一封，十足表露他对信友的爱心。由22节我们知道费写于圣保禄被囚的末期；由哥4:7-9和弗6:21,22，以及由费23及哥4:10,12,14，我们得知这三封信写于同时同地，即于六三年间写于罗马。至于费的作者，除了唯理派学者外，古今一致承认是圣保禄。
当时，一个哥罗森籍的（哥4:9）奴隶（16）敖乃息摩（10）犯了事（11a,18），离开了（15）他的主人费肋孟（1），逃到遥远的罗马去了。在那里，圣保禄感化了他（10），然后打发他回到主人那里（12），因为他的主人也是圣保禄给他授洗的（19），又是他的合作者（1），信德与爱德都出众（5-7）。于是保禄写了这封保荐信，叫提希苛带着伴送敖乃息摩回去（哥4:9）。信中一再请求费肋孟收留他，且不要以他再当作奴隶，而当作可爱的弟兄（16），因为他已是圣保禄的神子（10），是他的心肝（12），收留他就等于收留圣保禄（17）；过去他曾一度是无用的，但今后将是——圣保禄取意于「敖乃息摩」（Onesimos）的希腊字义——「有用的」（11）和可爱的（16）。凡他亏负了什么，圣保禄愿一手偿还（17;18）。
这封动人的信，果然没有负了圣保禄对费氏的愿望（21）。他慨然收留了敖氏。日后，敖氏成了厄弗所的主教（一○七年～一一七年），也可能就是他汇集了圣保禄的书信（Knox）。
本书共25节：1-3为致候辞，4-7称赞费氏的爱德，8-22请求收留敖氏，23-25问安与祝福。这虽是短短几句的私人函件，却有它极大的价值，因为在当时奴隶制度的社会中，它实在是「奴隶解放的宣言」，因为天主是众人的父亲（弗4:6），在他面前，再没有奴隶与自由人的分别（迦3:28），因此，《圣经》学家都认为费犹如《新约》中的一颗珍贵的宝石。