城名，意谓「纳鸿之村」。是加里肋亚省的一座城，位于加里肋亚湖边，斐理伯及黑落德安提帕二分封候区的边界上，而且是商业交通重镇，
因此在该城设有税关（玛9:9），并驻有罗马军队，为监视税务，由百夫长主管。耶稣传教时的那位百夫长，是一位心地善良的人，曾为犹太人在此城修建了一座会堂（玛8:5-13;路7:1-10）。葛城为西满伯多禄及其兄弟安德肋的故乡，也是耶稣在他的传教生活时期，往来最多的一座城，是以有「自己的城」的说法（玛9:1）。在此城的会堂中，耶稣多次讲道教训人（路4:31;参见玛17:24），显过许多的圣迹（路4:23），治好瘫子（谷2:1），治好王臣之子（若4:46-53），平息风浪（若6:17-21），预许圣体圣事（若6）。但是，葛城的人只顾现世的享受，对耶稣的教训漠不关心，对耶稣所显的圣迹也是视若无睹，以致受到耶稣严厉的责斥（玛11:23）。
至于葛法翁确实在什么地方，只凭《圣经》上的这几点指示无法决定，必需有赖于考古学者们的考证，来加以证实。按天主教的传统意见（朝圣者的记录），自第四世纪至中古世纪的一致主张，以它就是现在的鸿废墟（TellHum），在约但河流入加里肋亚湖入口处西部四、五公里处，犹太人们的传统亦与上述吻合。这座废墟有一公里长，三百余公尺宽，是古葛法翁的遗迹。此城毁于公元第七世纪。一八九四年保管圣地的方济会会士将这一片废墟买下，经过数次的挖掘考察之后，得到了不少有关此古城的认识。并于一九二六年将倒塌的会堂之大部份，重新立起，供人凭吊，可以略知它原来的伟大壮观。但按学者们的意见，这座会堂乃建于公元一、二世纪。故此并不是耶稣曾在该处讲过道理的那座古老会堂，但新会堂之建造无疑利用了古会堂的砖石。对于这座犹太古会堂，考古学者们有十分清楚的描述。在这一片废墟的入口处，建有方济会院。废墟之南数十公尺之遥，即是湖水澄清，美丽宜人的加里肋亚湖。