希伯来妇女在临盆时多有收生婆从旁协助（创35:17;38:28;出1:15）。她们富有生机，生产顺利（出1:19）。临盆的痛苦多次被用作强敌压境，或上主日子到来（列下19:3;依13:8,9;37:3;耶4:31;6:24;30:6等），或巴比伦充军的象征（米4:9,10）。
一个新生命的诞生为古东方人来说，常是一件喜庆大事，村民亲朋莫不前来送礼致贺（路1:58）。这很相似中国乡间的习俗，也可能是贤士朝拜耶稣的注脚（玛2:1-12）。致于生日的庆祝，虽然《圣经》上只提及两次（法郎的生日：创40:20及黑落德安提帕的生日：玛14:6;谷6:21），但考古学者已确切证实了实有其事。加下也提到安提约古王，命令百姓在每年他的生日那天，应参与祭祀。可见《圣经》时代的人，对生日之重视，实可说与我国的大摆筵席来祝寿的习俗，大同小异。