「头」字在希伯来文与其他语文亦然，有两种意义：
1、本意或字意：即普通所说的人或动物的头颅（创3:15;28:18）。
2、借意或寓意：
a. 以头来代表整个的人或个体（民5:30;出16:16），中国亦有这种说法，如「人头税」。
b. 某一物件的最高部份，如山头（创8:5;依2:2），建筑物之顶端（创11:4），因此，有「角石」之称（匝4:7），是以以民习用动物之头来点缀家具的上端，这点可由考古学得到证实。
c. 有领导权的人对其属下来说被称为首，如「上主要在一天之内，砍断以色列的首尾」（依9:13），意即首长和平民。大司祭之对其他司祭亦称为首（列下25:18;见依19:15;米2:13）；演变而成为一个团体的领导人：军长、民长（民11:9;欧2:2）、家长（编上26:10）等；丈夫称为妻子之首（格前11:3;弗5:23）；基督为教会之首（弗4:15;5:23;哥1:18;2:19）、为万物之首（弗1:22;哥2:10）。中国亦有「大头子、小头子、头头、头目、首长、首脑」等说法。
d. 某一国家的政府所在地，谓之首都（依7:8;宗16:12）。一队、一批、一伙在《圣经》上也屡次以「首」来代表（民7:17,20;撒上11:11;13:17）。一日之初亦称为一日之首（哀2:19;民7:19;户10:10）。
e. 除上述所说之许多借意外，《圣经》上也有不少的以「头、首」为主的成语：使某人昂首抬头（咏3:4;27:6;110:7;德11:1），意即扶助支持某人；摇头表示嘲笑或幸灾乐祸（咏22:8;依37:22;哀2:15;玛27:39）；蒙首以表示痛苦或羞耻（撒下15:30;艾6:12;耶14:3），皆与中国的说法大同小异。