人名及支派名，意思可能是「他使人忘记？」。
1、人名：
是若瑟由翁城司祭的女儿阿斯纳特所生的长子（创41:51），雅各伯临死之前将他过继为己子（创48:5），与其他儿子有同样的继承权。祝福若瑟的两个儿子时，雅各伯故意双手交叉，右手放在厄弗辣因头上，而将左手放在长子默纳协的头上（创48:12,13），以这手势及祝福来表示两个未来支派的前途。
2、支派名：
上述默纳协的后代组成了以民十二支派之一的默纳协支派。在旷野中第一次统计时，有三万二千成人（户1:35），第二次登记，已达五万二千七百人（户26:28-34），它同厄弗辣因支派多次相提并论（户2:20;7:54;10:23,34,35;13:11;26:28-34;34:23）。
它分得的地区，一部份在约但河西边（苏17:7-18;民1:27;编上7:14-19），一部份则在河东北部（户32:33-42;申3:13-15;苏1:22;4:12等）。学者们以为原来若瑟两个儿子的支派都在约但河西的中部，且彼此无明显的边界之分，但因后来人口渐多，默纳协支派企图向北发展，但为北部的则步隆及阿协尔支派所阻，又被一些尚未被占领的客纳罕人的坚城挡住去路（苏17:12），因此，只有过河向东发展，占据了北自雅波克河的全部巴商王敖格的土地，及部份的其他城镇（苏13:29-33;户32:39-42;申3:13-15）。大致说来，这一支派的边界是相当混乱不清的。
默纳协支派也有不少的人是居住在耶路撒冷的（编上9:13）。达味与撒乌耳战斗时，就有不少出于这一支派的军人归顺了达味（编上12:20-24），并在赫贝龙拥立达味为王（编上12:37）。后来他们的族人曾扶助阿撒王重整宗教（编下15:9），并参与希则克雅王在耶京举行的逾越节（编下30:1,10,11,18），但也有些族人敬礼了邪神（编上7:14）。河东的地区数次受到大马士革的侵略（亚1:3）。因着他们的罪过天主曾借亚述王普耳（七四五～七二七，亦即提革拉特丕肋色尔三世）惩罚了默纳协的半个支派，随同其他几个支派被掳往远方充军（编上5:26）。