国家，民族，或某一社会阶层的户口调查，是古今中外常见的事，《圣经》上也数次提及这种事实：
1、《旧约》在以民甫离埃及之初，梅瑟即令人调查二十岁以上的男人、首生子及肋未人的户口（见出30:11,12;户1;3:40-43;4:12;11:21;26），调查的结果未免有渲染之处，盖只战士竟有六十万人之多，不作战的肋未人有两万二千，总结类推在旷野中的以民应有三百至四百万人之众，事非可能。同样达味时代的户口登记，更加有夸耀之嫌。盖只战士就有一百三十万人，全民总数至少五百万人之众（撒下24:1-9;编上21:1-6）。不过在充军之后，厄斯德拉所作的调查，较为客观（厄上2;厄下7:7-66）。这种渲染的作风，是《旧约》时代的习尚，并且数字也时常有象征的意义，故不必惊讶。按学者们的通见：在圣地的以民，连在它最兴旺强盛的时代，也从未超过一百万人。目前之以色列则有两百五十万人左右。据一九三一年的户口调查，却只有一百○一万四千人。
虽然，以民的户口调查很可能是取法于埃及，盖埃及法郎远在公元前三千年即有人口、家畜及田产的调查，不过在《圣经》上却多次将户口登记视为不吉之事，每次户口调查都与上主义怒相连，是与神权政体不适之举（见上述引文），盖只有天主有权知道自己百姓的确实数目。
2、《新约》路加圣史将耶稣诞生的时期与地点，与罗马皇帝凯撒奥古斯都调查帝国的人口大事相连：「这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记」（路2:1-3）。