按手礼（覆手）（LayingoftheHands,ImpositioManuum）
在《圣经》中，「手」许多次象征威能。因此「按手在……头上（或身上）」也不能没有它的象征意义。
在《旧约》中，「按手在……头上」首先象征「传授」，或是将祝福传授给子孙（创48:14,17,18）和属下（肋9:22），或是将权柄传授给被选者（户27:15-23;申34:9），或是给他人传授一种特别的能力（列下13:16），或是象征将罪过传授给赎罪节的代罪公山羊（肋16:21,22）。其次，在刑法中，「按手在他人头上」表示为他人的过犯作证（肋24:14;达13:34）。最后，在祭祀的礼仪中，「按手在……头上」，或是为使祭牲蒙受悦纳（肋1:4）或是为表示所献上的，是按手者的献仪（户8:10）：通常是由献祭者在祭牲头上按手（肋3:2,8,13;4:4,24,29,33;8:14,18,22;户8:12）；但若是为全会众的赎罪祭，则由会众的长老按手在祭牲的头上（肋4:15）。
在《新约》中，耶稣也用《旧约》的按手礼来施行祝福（玛19:13;谷10:16;路24:50），但他多次用按手礼来施行奇迹，治愈病人（谷8:23,25;路13:13）：这是他治病常用的方式（谷6:5;路4:40），因此，人们愿得病愈时，便求耶稣按手在病人身上（玛9:18;谷5:23;7:32）。耶稣升天前，也给与宗徒们按手治病的能力（谷16:18），因此，教会初兴时，阿纳尼雅和圣保禄也曾用按手礼治病（宗9:12,17;28:8）。但是，在初期教会中，按手礼特别是分施圣神德能的方式（宗9:17;19:6;参阅8:18-24），因此，在施行坚振圣事（宗8:17）、选定执事（宗6:6）、遣派传教士（宗13:3）和施行神品圣事时（弟前4:14;弟后1:6），都用按手礼。从此，按手礼成了日后晋升神品的仪式（弟前5:22;希6:2）。