泉源，希伯来文为（Ayin），按（Ayin）这字也有「眼」的意思。这里只就泉源的意义来作解释。首先照字面讲，也即就狭意来说，泉指水泉。古圣祖时代所度的生活乃游牧生活，随水草居，换言之，所到之处，必先找得水泉，然后才可住下。有的水泉显于地面（创16:7），但普通蕴藏在地下，因而圣祖时代已开始了掘井的工作（创26:15;24:11）。为了水井的问题，他们彼此间也曾发生过纠纷（创12:7;26:20-22）。由于圣祖们所度的是游牧生活，所住的地方必须有水，是以巴力斯坦不少地名都冠以「泉源」一词，如恩革狄（苏15:62;撒上24:1,2;歌1:14），恩加宁（苏15:34），恩米市帕特（创14:7）。「恩」即希伯来文泉源的音译。此外《圣经》上记载的水泉，有耶里哥西北的厄利叟泉，耶路撒冷城东南的洛革耳泉（参阅列下2:10-22;撒下17:17）。至于有名的井，要数息哈尔井，因为耶稣曾在该处藉着向撒玛黎雅妇人讲道，向世人讲解有关超性生命的活水（若4:5-14）。
此外，有古圣若瑟被他的长兄陷害被投入无水的井中（创37:20-24）。除了井外，从很古的时候《圣经》上已提及蓄水池，有的建在水泉傍以储蓄泉水，如纳匝肋的圣母泉，以及耶路撒冷的史罗亚池（若9:7,11）。有的只为储蓄雨水。几时天旱无雨或蓄水已用尽，蓄水池即成了干的，或只有泥泞，耶肋米亚先知曾被投在这类蓄水池内（耶38:6）。由于人不能无水而生活，而巴力斯坦比较来说，是一雨量稀少的地方，每年祇冬季有雨，由暮春至深秋几乎滴雨不降，是以一个有水的地方便是福地，便是幸福以及生命的象征（申8:7），因而按象征意，称天主为活水的泉源（耶2:13;17:13;咏36:10;若4:10），为人得救的泉源（依12:3）。此外，义人的口，智慧人的教训，都是生命的泉源（箴10:11,14;16:22），敬畏上主也是生命的泉源（箴14:23）。最后，箴5:18「泉源」二字有另一借意，指各人的妻室。