教师、法学士[启蒙师]（Teacher,Doctor[Tutor,Paedagogus]）
在《圣经》上师长之意义非常广泛，诸凡一切被天主所召选来向人们传达天主旨意，或指导君王百姓敬畏天主的人，都被称为师长（出24:12;编下26:5）。忠信的师长被《圣经》赞扬（达12:3），天主自己有时亦被称为教师（依30:20;约36:22）。
一、教师在社会上的地位，显着地见于充军之后，厄斯德拉即是其中之一（厄上7:11）。他们的职责是研究上主的法律，身体力行，并将之教导于百姓，这批人就是《新约》时代所称的经师。可惜他们竟利用自己的职权将梅瑟的法律分析、补充及加添，至使其成为一个任何人都不能胜负的重担，是以大受耶稣的责斥（玛7:1-5;23:2-4;谷2:23-3:4等处）。
二、《新约》中有此称呼的人有：
1. 犹太经师（路2:46;若3:10）。
2. 洗者若翰（路3:12）。
3. 一般的犹太人（罗2:20）。
4. 一般的基督徒（希5:12）。
5. 保禄自称为外邦人的教师（弟前2:7;弟后1:11）。
6. 在教会中任教导职务的一些人（宗13:1;15:22;格前12:28-29;弗4:11）。
7. 但在这一切之上，主要的教师还是耶稣自己（玛4:23;5:21;8:19;9:35;15:3;22:37;26:25;路4:16;谷9:5;10:51;12:35;若1:37;3:2;4:31;20:16）。
三、初期教会中的教师：
1. 在耶稣时代就已有七十二门徒暂时受命外出传教，教导人群的记载（谷6:36），后来这竟成了他们终身的职责（玛28:20）。他们的任务是宣讲教导人获得耶稣的救援，使人回头作补赎，信任主耶稣基督（宗20:20-21）。
2. 在宗徒、先知及圣史之外，还有一些其他的人亦被称为教师（宗13:1）。这些人的职务与宗徒、先知、传《福音》者及司牧有着密切的关系（弗4:11）。他们应忠于他们的职守（罗12:7;弟后4:2），应「正确地讲授真理之言」（弟后2:15;得前5:14），并劝勉教友应遵守他们的教导（希13:17），记念默想他们的生死，及效法他们的信德（希13:7）。
3. 在《铎》2:3提及到年老的妇女，她们应在家庭内善教自己的子孙，但这并不是在教会团体内的公开职务，因为圣保禄明明禁止她们在公共场所内发言（格前14:34;弟前2:12）。
4. 宗徒书信中，特别提醒人应躲避假教师，因为他们之教导只是为中悦人心，及为了现世的利益（弟后4:3;伯后2:1）。