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上海主教称,物质主义是中国教会的最大威胁

时间:2009-04-03  来源:  作者: 点击:

【天亚社.香港讯】二零零九年元旦履新为天亚社社长耶稣会士利伟豪(Michael Kelly)神父和我,三月十二日下午到达上海,拜访抱病的金鲁贤主教〔图〕。多年来,金主教深受糖尿病之苦,致使医生不能为他的心肌大面积梗塞进行手术治疗,身体一直虚弱。

从机场出来,我们前赴医院。金主教热情地拥抱我们,随即却怪责我那么久没来探望他。我们察觉到,九十三岁的他尽管听力有所减退,但脑筋仍像以往一样的敏捷。他要求我说话慢一些,偶尔还会请旁边的修女帮忙做翻译。这可是新鲜事,因为金主教向来能说几种方言,还会说流利的英语、法语、德语和意大利语。

我们谈到时光的流逝。他问起我家中所有成员的近况,他不仅记得每个人的名字,也很熟悉他们。他的敏锐令我们诧异。这位曾在流放和监狱中度过廿七个寒暑的老人,对过去既没有怨恨,也没有耿耿于怀。(金主教于一九五五年被捕,判刑十八年,刑满后再接受九年劳动教育。)

我问他认为一生中有哪几件事情最重要。他第一时间回答说,他获释回到上海后首要做的,就是在市郊建立畲山修院。现时修院有六十五位修生。

一九八二年,我初次认识金主教时,他声称其目的是为全国各地培育神父和主教。这为当时的中国教会是个了不起的壮举,因为那时祇有极少数神父和主教,且平均年龄已七十左右。其后多年,多位来自世界各国的传教士和神父来畲山修院讲学;但现在畲山修院没有一位外老师。

畲山修院的建立是金主教和政府谈判的结果,政府以畲山圣母朝圣地山脚下的一块土地交换了座落在上海市内徐家汇的原大修院。现在畲山修院小圣堂四周建起了教学楼,在逾四分之一世纪内,修院已努力培育出上百名神父和多位主教。

金主教又说,第二件重要的举措是在上海近郊开设印刷厂,至今已印制逾四百多种书籍和各类杂志、小册子、圣教挂历和各种印刷品。教会经历文化大革命(1966-76)后,几乎一无所有,所以出版书刊成为当务之急。弥撒经本和《新约全书》免费分发到全国各地教会。我听到非常高兴,因我曾在九一年替他募捐到建厂的必要经费,九四年又帮助把厂房扩建了一倍。

金主教的第三个重点是设立上海光启社会服务中心。他说,以前教会完全依赖国外的援助,但通过精明的交易,上海教区得到政府归还部分教产,因此财政略有盈余,能在全国开始一些慈善项目。

次日,金主教从医院回到徐家汇主教座堂旁的主教府,我和利神父再度拜访他。

这次我们谈了一小时,我问他教会面临的最大威胁是什么。他毫不犹豫地回答:“物质主义!我们失去了一些很好的神父,他们拜倒在充斥我们周围的资本主义之下。现在有才智的年轻人能找到高薪厚禄的工作,所以圣召越来越难找到。”

临别之际,金主教对我说:“快点再来……下次记得带来一个无糖苹果馅饼。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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