爱情的见证
“公主和王子从此过着幸福快乐的日子……”童话故事里总是这样写的。教堂内外点亮了别致的蜡烛，随着一声“Yes，I do！”与最心爱的人在神圣的教堂里宣誓，在亲友的祝福声中缓缓离开。 没有喧嚣，没有繁华，有的只是两个人对彼此的誓言，上帝是最好的见证人，这曾是电视剧里的情节，而现如今在生活中也屡屡上演。那段宣誓的语言是如此的动人，特别是在神圣的教堂里，真的好像能够天长地久。 就让我们悉数盘点一下中国最美的教堂，看看哪一所才是我们爱情的见证。 
东堂
1.北京东堂 在北京王府井大街74号，坐落着一座由50多年历史的天主教堂，世称“东堂”;。旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。东堂又称王府井天主堂，由利类思和安文思两位神甫于1655年创建。 
圣索菲亚教堂
2.哈尔滨圣索菲亚教堂 圣索菲亚教堂位于哈尔滨市内，是远东地区最大的东正教堂，通高53.35米，占地面积721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表。始建于1907年3月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。后被重新修建为一座全木结构教堂。 
西开总堂
3.天主教西开总堂 西开教堂全称天主教西开总堂，又称老西开教堂、法国教堂。位于天津市和平区滨江道独山路，坐西南朝东北。西开教堂是天津市最大的天主教堂，也是天主教天津教区主教座堂。 
徐家汇天主堂
4.徐家汇天主堂 位于徐汇区蒲西路158号的徐家汇天主堂是上海最大的天主教堂，也是中国第一座按西方建筑方式建造的教堂。它座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式建筑，红色的砖墙，白色的石柱，青灰色的石板瓦顶，两座钟楼，南北对峙，高耸入云。徐家汇天主教堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑。 
南京石鼓路天主堂
5.南京石鼓路天主堂 南京石鼓路110号天主堂，是一座典型的天主教堂建筑，为法国传教士于1870年建成。该建筑外观厚实，体形简洁。平面为正统拉丁十字形，属欧洲早期修道院形式。结构采四分拱顶、拱券肋、集束柱，是南京仅存的一座“罗曼式”建筑。 
青岛天主教堂
6.青岛圣弥爱尔天主教堂 青岛天主教堂建于本世纪30年代初，也称圣弥爱尔大教堂，它是青岛地区最大的哥特式建筑，同时也是基督教建筑艺术的杰作。 
沈阳南关教堂
7.沈阳南关教堂 沈阳天主教堂，亦称沈阳南关教堂，位于沈阳市沉河区小南街南乐郊路40号。教堂原建于1878年(清光绪四年)，是法国传教土方若望所建。1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。 
石室圣心大教堂
8.石室圣心大教堂 石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一座大教堂，由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室”;或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。 教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属“哥特”式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。 
茨中教堂
9.茨中教堂 茨中村中间，矗立着一座法国天主教堂，这就是德钦茨中天主教堂。天主教堂原址在茨中南约15KM的茨姑村，为1867年(清同治六年)修建，当时许多的欧洲传教士跋山涉水、历尽艰险在云南西北部高原传教。他们建立教堂、发展教徒，在强大的藏传佛教势力中，艰难的存在着。清咸丰年间，天主教开始传入德钦地区，茨中村以南15公里的茨姑村教堂作为“云南驿区天主教主教座堂”，几乎成了西方传教士在德钦乃至西藏进行宗教活动的大本营。 
盐井天主教堂
10.盐井天主教堂 盐井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康县纳西乡上盐井村，国道214线旁，占地面积6000 多平方米，是中西文化交流融合的典范。 贴士： 教会对申请婚礼者提出来的条件今天我们国内教会多数认定传统的做法，如果一个青年人要求在教堂行婚礼，教会均有较严格的条件提出，各地教堂由于情况不同，对申请婚礼者提出来的条件也不尽相同，但大致都有以下几点： 1、结婚者一般至少由一方是本堂信徒(指已经受洗者)。倘若未受洗者提出申请，则必须经本堂牧师或传道人特别同意，考究他(她)确系慕道多时及经常出席礼拜者。若申请者二人均非本堂人士，则最好取得他(她)所在教会牧者的介绍信函，以免因不了解而出现种种意外。 2、男女双方都必须是未婚，(若有一方是离异者，则必须具备有关证明)教会要了解双方婚姻状况的最好办法是要求申请者出示民政部门的他俩婚姻的合法登记证件。 3、准对当今社会上太多婚前同居现象，为了表明教会反对之立场。多数教会提出这项要求，即经了解双方已经婚前同居者，教会不会答应当事人要求在教堂举行婚礼的请求。但为酌情考虑为他们在酒店或家庭里举行祈祷和祝福。 4、双方在品德上没有不良的社会记录，作风正派。 5、双方父母都支持儿女们在教堂举行婚礼，对有关程序进行配合。教会如此“认真”，也不是故设障碍。而是根据圣经关于婚姻的有关教导和教会的处境。“婚姻，人人都当尊重！” 婚姻是神圣的，非同儿戏。那么，作为进入婚姻的重要关口——;婚礼同样必须严肃对待，郑重其事。尤其是在教堂这个神圣的地方举行，事关教会自身形象和对外见证，故不得草率从事。为此，每一对希望在教堂举行婚礼的青年，必须按照教堂的有关规定和条件提出申请，为了日后备案查考，一般都需求书面填写申请表格，并由牧师与新人进行婚前辅导性的交谈包括对婚礼仪式的若干指导。 不少基督徒包括多数牧者认为，基督教婚礼是行在神面前的，不仅是经历神圣典礼、更是领受上帝赐福。不但是一对新人心与心的表白，更是人和神前立约。那么如果当事人根本不信有神的存在，那么，婚礼的意义又何在呢？而且，如果教会对任何人的申请来者不拒，那么婚礼的神圣性、严肃性有多少呢？故此，多数教会不会接纳两个都是非信徒的人在教堂行婚礼。
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