这是中国大陆教会今年祝圣的第八位圣座批准、北京认可的主教。全体参礼共祭主教均为与圣座共融的牧人。新主教的首要任务是：司铎和平信徒的福传教育。十月，将举行教区全体司铎的避静神工。运城教区首次福传，得益于明朝末年意大利籍耶稣会士艾儒略神父和高一志神父的努力
现年四十七岁的武俊维蒙席（圣名伯多禄）于今天正式晋牧，成为中国大陆山西省运城教区新主教。同时，这是中国大陆教会今年祝圣的第八位圣座批准、北京认可的主教。
今天圣玛窦宗徒瞻礼之际，隆重的新主教祝圣仪式在运城教区新绛主教座堂举行。两千多名教友参礼、144位司铎共祭。来自山西、北京、内蒙古、陕西、湖北等地的95位修女也参与了仪式。
汾阳教区霍成主教主礼；北京教区李山主教、五天前祝圣的山西太原教区孟宁友助理主教、七月祝圣的陕西延安（榆林）教区杨晓亭主教襄礼。上述主教，全部与圣座共融。
日前，许多教友纷纷表示担心二OOO年未经圣座批准祝圣的长治教区靳道远主教等非法主教参与礼仪。不过, 现在已是合法但无管辖权的靳主教今天没有到场。
礼仪中，武俊维主教表示：“仰赖天主的仁慈与圣神的护佑，我得蒙召为运城教区的主教，虽自知德才浅薄，不堪当此重任，但既蒙主宠召，就应当勉为其难、谦恭承受。因此我怀着诚恳之心，请求你们给我的工作以大力支持和合作，我切愿在教区内积极推动教区的团结与和一，加强神职人员的再培育，鼓励平信徒积极参与福传工作。希望为教区长久而持续性的健康发展做出自己应有的贡献。”
武主教向亚洲新闻通讯社介绍说，自己来自一个热心教友家庭，家族中已有多位司铎和修女。他表示，“领导一个教区是巨大的责任。我的父母担心我背不好这个十字架。但他们一直在为我祈祷，我非常感激他们”。
武主教表示将把司铎和平信徒传教员的培养教育视为首要任务。他重申，“合一与共融是十分重要的”。并介绍说，十月将举行教区全体司铎的避静神工。
运城教区现有15,000名教友、28位司铎、40位修女。教友以农民为主，靠耕种玉米和小麦为生。新主教表示，“教会正在成长；每年都有人领洗”。
同时，武主教还希望进一步推动教区为有需要的群体开展社会服务。
运城教区堪称是山西天主教会的摇篮和发源地。明万历四十八年（公元一六二O年）意大利耶稣会士艾儒略神父（Giulio Aleni，1582-1649）首到绛州开教，历时四载，后前往西安传教。一六二四年初，比利时耶稣会士金尼阁神父（ Nicolaus Trigault，1577-1628）继艾儒略之后来绛州进行福传。同年末，意大利耶稣会士高一志神父（Alfonso Vagnoni，1566-1640）来绛州传教。高一志神父在绛州一带传教十五年，授洗人数达8,000多名，被誉为“山西宗徒”。
一九六三年六月，武俊维主教出生在太原市农村。一九八二年高中毕业后进入小修院。一九九O年晋铎，成为太原总主教区司铎。一九九一年至一九九六年期间，任太原教区河西沙沟本堂司铎；一九九六年至二OO一年，任太原教区教务长；二OO一年至二OO九年，担任山西省神哲学院院长。二OO九年九月，被调往运城教区；同年九月八日，被选为教区主教。
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