【天亚社．北京讯】华北承德教会十一月二十日举行没有教宗批准的主教祝圣礼后，中国社会科学院退休研究员任延黎无奈地指出：“这四年是白过了！”
他说，中梵近几年在主教任命问题上一直保持密切沟通，却再次发生自选自圣，令他感到莫名其妙。这名非天主教徒指出，与梵蒂冈改善关系符合中国的基本利益，当局不该意气用事。
这位资深观察家现居于北京。在二零零五年退休之前，他是北京智囊机构中国社会科学院的世界宗教研究所基督教研究室主任。自一九八零年代，他已是该学院的研究员，并于二零零一年在意大利米兰的圣心天主教大学取得博士学位。
以下是任延黎接受天亚社访问的内容：
天亚社：承德祝圣礼是否在您意料之外呢？
任延黎：是的，实在莫名其妙。自二零零六年的冲突后，四年以来一直很顺利，尤其是今年晋牧的首十位主教都是双方同意的。中国与梵蒂冈彼此有共识，在一份名单里选任主教，可是郭金才神父不在名单之内，我不明白是谁出主意单方面将他委任为主教。
您认为事件是什么原因所造成？
这是当局极左政策的延续。尽管国家已改革开放三十年，他们不愿意放弃委任中国主教的“主权”。
很遗憾我们现在又回到零六年三次自选自圣的局面，这四年是白过了！我们不禁要问哪一个做法才是对的：是过去的四年〔双重承认的主教〕还是现在〔没有教宗批准而自圣的主教〕？总不能说两种做法都对吧？
您对教廷十一月廿四日的公报有什么看法？
教廷这份公报是空前严厉的。它不仅点名批评〔刘柏年〕，更提到教廷将评估圣事的有效性，以及可能按教律作出处罚。
这次非法祝圣对教会有何影响？
它已经造成教会内部的混乱，主教、神父及教友们不得不选择某种立场，这样等于助长了“地下”教会团体的力量。
参加了此次祝圣的主教可能丧失威信，在教区内变成孤家寡人。政府官员纵然成功令他们参礼，不过这些人恐怕将无法继续带领广大信教群众拥护政府，对政府还有什么意义呢？
它又如何影响到下周召开的第八届中国天主教代表大会？
在会议前夕，中国当局应该创造和谐气氛，但是主教们却不情愿地去参加祝圣礼，这是有违构建和谐社会的宗旨。
我最近在罗马与一些朋友见面，希望听取他们对代表大会的意见。他们的态度本来比较宽容，并希望会议带来改变。但承德祝圣事件后，他们已没有悬念，事情已明朗化，大会将坚持自选自圣主教、独立自主自办教会的路线。
至于中国与梵蒂冈以至国际关系呢？
祝圣未经梵蒂冈批准的主教制造了不和谐因素，当局不该意气用事。
梵方措辞强硬的公报显示教廷内的鹰派成了主导，因为自选自圣事件证明鸽派路线是错的。尽管如此，如果中梵双方都有意愿，对话仍有继续的可能。
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