近年来中国大陆不少大学男生踊跃捐精，以获得免费生殖检查和补贴。许多天主教徒表示不知道此举违反教会训导，有些人甚至认为可以造福社会，值得鼓励。
受访教友普遍希望，教会能正面向信徒传达教会关于医疗和婚姻伦理等的教导。
国内媒体近日报道，华南广东省精子库去年共有九百多人完成捐精，是往年的一倍。捐精者九成五以上是大学生，部分人的目的是为社会公益，亦有为个人私利。
据了解，合格的捐精者不仅可获免费生殖检查，完成十次捐精程序后可拿到最高三千元人民币（四百五十美元）的补贴，堪比优秀学生一年的奖学金。
教会认为，孩子是夫妇两人彻底及完全互相交付的、人类行为的自然成果。因此，所有“生育技术”在伦理上都是不可接受的，诸如捐赠精子、卵子、代理孕母及异体人工受孕等，这些技术损害了婴儿应由婚姻结合的、其所认识的一父一母所出生的权利。
对于捐精背后所涉及的伦理道德问题，多数受访的年轻教友表示，对教会训导一无所知。陕西省的杨奥斯定说：“长这么大，没听神父讲过这些，在《圣经》上也没看过。”
广州的温若瑟认为，捐精对社会发展和不孕夫妇都有好处。他说自己不清楚教会的看法，但他不会反对，因为随着社会不断发展，道德规范也会改变。
庄保禄表示，捐精是“好行为，舍己为人，值得鼓励”。
德兰说：“如果我是男的话，以眼前的利益可能也会去，不仅能拿到钱，还可以免费检查身体，多好的事！”
他们指出，教友普遍对人工避孕、堕胎、未婚同居及安乐死等伦理问题都很陌生，这是和神父没有正面传达这些信息给教友有关。庄保禄说：“神父完全没有讲过，和以前老师没讲生理课一样。”
华东一位修女认为，造成这些后果的原因是教会不敢去讲。“今天的伦理和婚姻问题很严重，很多时候神父感到无能为力，祇能睁一眼闭一眼，也许他们认为教友不知道的话罪过会轻一点。”
若瑟神父则认为，每个堂区神父都应该认真开展婚前辅导、教友和慕道者的培育，从中传达教会训导和相关知识。“主日弥撒也非常重要，因为很多教友在主日进堂，这是个宣讲的机会。”
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