最近停办整顿的山西孟高维诺修院。〔资料图片〕
【天亚社．中国济南讯】中国大陆获政府认可的十二座大修院，近年来由于不同原因，已有三分之一先后暂停运作。
最近的是华北山西省孟高维诺修院，本月决定停办整顿两年。有董事忧虑，由于司铎圣召日益减少，即使修院能通过评估后重开，未来招生会有很大困难。
由于圣召短缺，内蒙古和山东两所大修院已分别于二零零六年及零九年停止招生。至于上海佘山修院，在马达钦辅理主教祝圣事件发生后，董事长金鲁贤主教去年八月宣布“决定推迟新学年的开学，具体时间另行通知”，至今仍未复课。
司铎圣召下降是全球各地普遍的大趋势，而济南教区张宪旺主教认为，中国大陆实施“一孩政策”三十多年，教会鼓励男青年修道更是难上加难。
他向天亚社说，其教区利用主教座堂隔壁的山东圣神修院校舍进行教友培育，以缓解神职人员短缺的问题。在去年，他们举办了九个培训班，每个为期一至两周，约有六十至一百多人参加。
这位四十八岁的牧者说，教区组织了一个培训团，由神父、修女和教友组成，并从河北省邀请具有教友培育经验的神父担任导师。
他注意到，教友接受培训后，信仰和教会知识增长了，可是有些教友“走向基督教化，他们以小团体为主，过分强调教友的作用，甚至祇是自己祈祷，甚少进堂参与弥撒和领受圣事”。
因此，张主教要求神父们授课时“要多讲教会圣统制和法典”。
曾任教于小修院的河北邢台教区刘存保神父，也赞成积极开展教友培育。他说，现在圣召不断减少，教会转向培训信众是福传事业的出路，但他提醒，培育工作必须注重素质多于数量。
他认为，现在大陆教会之所以这么混乱，是因为各大修院的制度和资源不达标，以致培养出来的司铎不及格，令教友的整体素质也下降。
刘神父说，教友培育首先要在招生方面把关，不能来者不拒，除了有学识，更重要是有德行，否则会重蹈司铎培育的覆辙。
曾在海外留学和服务的另一河北神父若望，比较关注师资问题。他告诉天亚社：“现在教区或堂区性的教友培育遍地开花，但是效果不佳，内容肤浅不深入。”
他观察到：“归根结底暴露的是体制问题，牵扯到个人，就是封闭、自私和缺乏合作。这是我们需要反省和更新的地方。”他建议，跨地域的合作统筹可以解决师资问题，并借助修院作为平台，将培育引向更深入和专业。
据香港教区圣神研究中心的统计显示，在中国大陆改革开放三十年以来，天主教神职人员及教友人数的发展已进入“高原现象”，在经历八、九十年代的高速增长后无以为继，从二千禧年迄今基本上没有明显增长。
以“公开”教会团体为例，由一九九九至二零零四年间，平均每年都有七十至八十人晋铎，但零四年之后人数显著下滑，零七年更出现个位数字。
另外，国内天主教徒“里德”撰文指出，很多大修院由最多逾百位修生，减少至如今三十人或以下，平均每年进入修院学习的修生仅有几位而已。
他说，“地下”团体修院的情况更为严峻，他们没有硬件资源，师资更为匮乏，生源少得可怜。修院课程可能受到政治形势变化影响，难有系统全面而持久的培育。
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