【天亚社．中国衡水讯】经历了八年的寻觅与挣扎，玛利亚终于今年复活节接受天主教会的洗礼。
她说：“我的祖父辈都是无神论者，身边的亲人们也都没有信仰。父亲是一名军转干部，（我的）童年是在军营中听着革命歌曲、看着革命电影长大的。”
玛利亚认识耶稣是在二零零五年，通过一位神父的讲解与指导，她发现《圣经》上的“每句话都是教如何做人的道理，句句经典，自己很受启发和激励”。
可是，家人极力反对她信教，“因为我是一名共产党员，在单位上年年被评为先进，家人怕信了会影响到我的前途”。她犹记得父亲说：“共产党就是无神论，世界上根本就没有神，你这不是迷信吗？可以和神父做好朋友但是不能入教。”她能理解家人说这些话是出于对她的爱护，所以放弃了这个念头。
零九年，玛利亚的丈夫如愿获调派到市里工作。不到一个月前，他协助神父购置新教堂，取代由两间简陋民房组成且面临拆迁的老教堂。“一直不信的他说：我帮助教会，做了一件善事，莫非是天主降福我了？我肯定地说：从县里往市里调动是很难办的事，你的很多同事找关系、送礼都没有办成，是耶稣助佑我们，降福我们了。”
不过，两年后玛利亚在家庭与工作上面临困难，经常失眠，心情压抑焦虑，靠着吃药来调节，但药物却使她感到精神困乏而且记忆力减退。当她在最痛苦、甚至想要自杀的时候，再次与耶稣相遇，并想起那位神父。
“神父了解到我的现状也很惊讶，为我做了针刺穴位治疗失眠，最主要的是讲了一句：嫂子，天主最爱善良的人，尤其更爱痛苦中的人，天主召叫人时会用各种方式，有喜有痛。有了信仰你就能看开一切的灾难和痛苦，要顺从天意，一切都会好的。”
如今，信仰带给玛利亚“面对困难和痛苦时最大的喜乐和勇气”。她成为河北省衡水（景县）教区热心的一员，参加堂区圣咏团，心情好转，停止了吃药，并开始向亲戚朋友传教。
据河北一些堂区神父观察，越来越多像玛利亚一样的城市居民，为了寻求真道而加入教会。设于省会石家庄的信德文化研究所最近公布的不完全统计显示，今年复活节全国共有一万六千七百四十八名慕道者领洗，其中成年人占七成以上。
河北是新教友最多的省份，共计三千六百余人，当中三分之一来自邢台教区。该教区隆尧天主堂的申建敏神父表示，领洗人数众多有三种原因：教友福传意识高，教友与非教友通婚后入教，附魔者痊愈后入教。
至于在乡村地区，由中年妇女组成的福传队伍，在农闲时出去为老弱孤寡做慈善服务，然后向他们讲道。邢台威县小芦堂区去年成立德肋撒姆姆善会，组织教友到附近村庄服务无依靠的贫穷人和残疾人，过春节前给他们送米和油，吸引了几十位老人每天到教堂祈祷。
有些堂区也趁复活节向周边的居民派发复活蛋，圣诞节挨家挨户送平安果（苹果），寓意平安祝福。属于邢台教区的《河北信德社》社长李荣品神父对天亚社说：“很多人尽管不信，但相信祝福。平安本身就是很吸引的话题。”
据该社引述信德文化研究所李国双修女表示，继二零零七年以来，这是第六次对国内一百零一个教区的复活节领洗人数进行较为全面的统计；不过，今年为了让数字更加准确，祇统计圣周六及复活主日这两天的领洗人数。
她解释，前几年的统计数据中，有相当一部分教区的包括当年一月一日至复活节期间的领洗总人数，故今年比去年的二万二千多人有所下降。
李修女指出，今年工作人员遇到的困难依然很多。最大的难题是很多教区和堂区没有对新领洗人数进行明细登记，即使教区和堂区负责人也不能掌握确切的数字。加之很多教区机构不完善，或一个“教区”内有多个“团体（教区）”等原因，故一些地方教会的新领洗者人数仍祇是部分资料。
另外，统计表的备注写道：“上海教区因众所周知的原因无法进行统计。”
显然，这与去年七月份马达钦辅理主教的祝圣事件及领导“公开”团体的金鲁贤主教于圣诞节后健康恶化有关。
中国大陆的天主教徒总数估计有八百万，占全国十三亿人口的百分之零点六。 |
