十月金秋，一个非常适合出行的季节，二十一日下午二点三十分，苏州教区全体年轻神父由主教徐宏根带领，踏上了前往浦东机场的大巴，带着愉悦和期盼的心情，开始了为期五天的远赴广东上川岛等地的朝圣学习之旅。
其实广东某些地方我和二位铎兄在十五年前是去过的了，其中一位就是我们现在的主教，只是那时随团随众，走马观花，再加上天气的因素(刚好碰到台风)驻足停留的时间实是短暂，记忆中所去之地，再经过十五年的消磨，所留之印象已经所剩无几。第一站珠海，不知道为什么没有去教堂，后来我简单查了一下，或许珠海压根就没有教堂，经济特区的飞速发展不得不令人钦佩，那种高楼大厦在自己的家乡是很难看到的，然而在这里比比皆是。‘珠海渔女’和‘珠海公园’记得十五年前是来过的，算是故地重游，没什么变化，短时期内想来也不会有什么变化的，奇怪，心里没有那种特别的兴奋。诺大的城市，竟然没有一座哪怕很小规模的教堂，自然少了些许的流连，反而生出一种说不清楚的感叹。
第二站，上川岛，本次广东之旅最大的期盼。踏上开往上川岛的渡船，心里就感觉到了一种热，十五年前上川岛近在咫尺而擦肩而过，空留无限的遗憾，而这一次终于可以补上了，或许是方济各沙勿略的缘故，虽然从没来过，但总感觉这上川岛是那么地熟悉而多了更多的亲近。方济各沙勿略，教会之大圣人也，传教区的主保，也是福音传播者的楷模，心里思索着这些时，竟然接到了一个短信，-----家乡古里的教堂正在作前期的准备，接下去就要开工了。真是个喜讯，在上川岛得到这喜讯真是格外地喜悦。二十三早上六时，主教率全体神父来到了方济各圣堂，举行感恩圣祭，并勉励各位神父，觅圣人之芳踪，踏圣人之足迹，效圣人之德表，师圣人之热忱。在各自的工作当中去努力传扬基督的福音。上川岛是值得留恋的，不仅因为是方济各，眼望大陆，满心惆怅，在孤独和苦难中坚持着那份执着，直至把生命都留下。更有利玛窦，和后来陆续来到大陆的那些传教士们，肩负福传的使命，从上川岛终于踏上了中国大陆的土地，上川岛，中国教会福音传播的最前沿，上川岛，方济各以生命之血浇灌出了中国教会的信仰之花。
但今天的上川岛还是给我留下了稍许的遗憾，后来我了解到这方济各墓地，这方济各圣堂，竟然不属于教会所有，听说是属于什么旅游公司的，负责看护圣堂的竟然连教友也不是，（不知是真是假）看着圣人的棺柩，凝望着圣人的塑像，依稀也有一种惆怅和说不出来的滋味，不知道什么时候能再上上川岛，也真想带自己的教友去上川岛，惟有默默祈盼，但愿再去时，它已经回到教会的怀抱。
第三站，肇庆。或许是因为利玛窦，无论在中国的教会史上还是在中国的历史书上，肇庆都被书上了重重的一笔。利玛窦1583年9月抵达肇庆，在此居住了六年，也建成了仙花寺，他一方面将文艺复兴后的欧洲文化，科学和技术传入中国，另一方面也把中国文化传入欧洲，扮演了‘西学东渐’和‘中学西传’的角色，利玛窦成了中西文化交流的使者，而肇庆自然也成了中西文化交流的第一所在地。去了肇庆的圣堂，也拜了圣体，聆听了本堂神父的介绍。又去了仙花寺，看到了利玛窦所建的遗址，也观看了利玛窦中西文化交流展览馆。驻足于仙花寺，眼前的建筑已显得很是陈旧，如果没有这个展览馆也很难想象这里曾经住过一位西方的传教士，也很难看出有任何的教会的痕迹。闭上眼睛，努力着想把自己带到利公的时代，也想感受到先辈的呼吸。今天的中国教会还是那么地需要方济各，利玛窦的那种精神，愿他们能激励我们所有的神父所有的福音传道者。
第四站，广州，石室耶稣圣心堂，十五年前是来过的，只是没有做弥撒，多少有点失落。二十四日上午，主教带着神父们来了，奉献了感恩祭，也祈求耶稣圣心能灼热起我们的心灵。石室堂是漂亮的，十五年前就感觉特别的漂亮，有气派，今天，重新整修后的石室圣心堂越发显得宏伟，壮观，靓丽。那阳刚的石头，那得体的内饰，再加上那窗子上一幅幅精美的图画，在这繁华的都市，这石室堂不仅不显得落后，反而越发地显出它的沉静，幽雅和深邃。那极富贵族气质的魅力很容易使人与之亲近，走近它，走入其内，抛开一些人世间的烦愁，流连其中，去享受天人间的安宁。
第五站，深圳，似乎来广东的必游之地。经济特区，繁华的大都市，那到处林立的高楼，那行人匆忙的脚步，那浓浓的商业气息，足以使我-----这么一个生活于江南小镇清闲惯了的人眩目。导游在很努力地讲解着，这个之最，那个之最，独独怕遗漏了什么的样子，我的眼却总也跟不上那导游所说，导游所指，或许已经出来几天了，或许有点累了，或许有点想回去了，指来指去的，而我看到的除了那车流还是车流，除了高楼竟还是高楼，我经常自嘲，有人晕船，有人晕车，而我却晕城市，尤其是大城市。或许这江南小镇配极了我的胃口，也适合我的性格，工作有时忙碌一点是免不了的，但也不愿太随意地就放弃了一份属于自己的悠闲。深圳是最后一站，也去了圣安多尼堂，拜了圣体，感觉真的不错，圣安多尼有几个特别的称呼‘有脚的圣经活柜’‘异教者的铁锤’当然还有‘圣安多尼的面包’同时他也是失物者的主保，旅行者的主保。深圳，最开放的前沿城市，有一座奉圣安多尼为主保的教堂那是再恰当不过，再多的物质追求或许也需要圣言的滋润，活出信仰为主作证的确需要圣安多尼的力量，一座再繁华的城市也不能说明所有的人都富足，或许还是有很多的人需要安多尼的面包，丢失了东西或许还能找回，或者可以重新购得，但丢失了自我，迷失了自己又该如何找回呢?人之一生总有外出的时候，感觉累了，还有回家的时候，但这人生之旅又该如何去走好呢？
这次广东朝圣之旅，以圣方济各沙勿略圣堂开始，以圣安多尼圣堂结束，这安排或许也只是无心之举，但感觉是十分美好的，如果藉着此旅能增加司铎团体间的和睦，协作和共融(其实修女团体也是一样)那么这收获就不是一般地大了。
二0一三年十月二十九日
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