两天以来，教友们一直守护着主教的遗体。他们担心警察会突然袭击，强迫他们将主教埋葬在公墓里。刘主教生前的愿望是安葬在天主教的墓地里，在六十年代他曾遭受政党监禁。教区的网站曾一时被黑屏，神父和修女的电话也被监听。
河北唐山教区刘景和保禄主教于12月11日去世，教友们在主教座堂里守护着他的遗体已有两天了。守护的目的不只是为了祈祷，也为了防止唐山警察强行将尸体埋于公墓内，而非主教生前所愿望的天主教墓地里。
教区内的局势非常紧张：所有的本堂神父，在他们传播了一封公开信后，被迫与宗教事务及安全局的人会见。为了这封公开信，教区的网站曾一时被黑屏，而电话也都被监听。
教友们担心警察会闯入主教座堂，强迫将92岁去世的主教遗体埋在公墓里。
刘景和主教于12月11日去世，他曾是"爱国会"的主教，祝圣主教时未经圣座批准，但之后与教宗和好，并成为信仰的见证人。他曾抵制来自政府和爱国会的压力，拒绝参加非法祝圣。
他在去世之前，曾希望葬于卢龙天主教墓地，那里埋葬着第一位教区主教，1940年去世的荷兰籍武志忠主教。在过去，也有很多神父修女埋葬在那里。主教愿意与武主教以及其他的传教士埋葬在一起，大概也是为强调对普世教会的归属与合一。
在五十年代，共产党执政后，墓地遭到破坏、摧毁并被没收。在废弃了一段时间之后，教会墓地变成了农用耕地。刘主教曾多次向有关当局要求收回这片墓地，但教区只在1993年才获得许可使用其中一小块土地，以重新安葬武主教和其他神父、修女的遗骸。
刘主教去世后，教区向当局申请将主教埋葬在卢龙墓地里，因为这是主教的遗愿。但政府明确地拒绝了这一请求，而是提出最多给二十万元人民币来买另一地方作为墓地。
从法律的角度来看，按照邓小平通过的一项法律，党在过去所没收的土地，如果不是为公共使用，应归还其合法所有者。事实上，土地的归还是非常罕见的，尤其是党员为了投机目的，将之纳入个人财产之时。
在目前情况下，很难理解为什么政府不愿意对目前占有土地的农民予以适当赔偿，而将墓地物归原主。 |
