复活节期间，周村教区张店主教座堂的神父和广大教友们欢聚一堂隆重举行了逾越节三日庆典，庆祝主耶稣基督的复活。
圣周星期四——主的晚餐礼纪念日。这日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，以及他在晚餐中所建立的圣体圣事，为我们留下了彼此相爱的诫命。弥撒当中，王神父和我们一起分享了当日的福音，让我们仿佛回到了两千多年前，亲临当时的场景，亲眼看见主耶稣出自爱心为门徒洗脚服务，亲耳聆听主耶稣为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食的那发自肺腑的临别留言。随后，杨主教身穿白衣、腰扎围裙，亲自给十二位教友洗脚，学着耶稣基督的样子为教友们服务。通过濯足礼，不仅彰显了主耶稣基督对宗徒们的爱，也彰显了教会神长对广大教友的爱。大家通过“主的晚餐弥撒”再一次体会天主对我们的关爱和救赎，让我们要像当天与耶稣共进晚餐的门徒一样学会彼此服务、彼此相爱，在生活中，践行主耶稣基督的教导，活出基督爱的精神，成为天主的形象代言人。
圣周星期五——主受难日。这一天是纪念耶稣为救赎人类被钉十字架上而死。下午三点，杨主教带领教友们跪拜了十四处苦路圣像并举行了隆重的祈祷活动。晚上七点的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，领圣体礼。弥撒中，杨主教和几位教友一起诵读耶稣的受难史，把教友们的思绪一下子带到了两千多年前，让大家随着圣经中的讲述，重新回顾了耶稣基督的苦难。随后杨主教带领教友们朝拜十字圣架，亲吻耶稣的五伤。通过这一活动不仅让教友们重温耶稣基督的受难史，也让我们牢记主耶稣基督为我们人的罪所付出的代价。更让我们知道耶稣基督的十字圣架是天主深爱世人的最高表现，十字圣架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。朝拜十字圣架时，我们已经窥见复活的曙光：“主，我们敬拜你的十字圣架，我们颂扬你的复活，因为你藉十字圣架带给世人喜乐。”
圣周星期六是纪念耶稣安息于坟墓之中，也纪念他下降阴府，期待着复活的一天。圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰也是核心部分，是所有庆节之母。守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪等四个部分。
烛光礼是守夜礼的开始，教友们首先熄灭了教堂内所有的灯，让大家感觉自己一下子置身于茫茫黑夜远离天主的状态中，紧接着教堂院子里燃起了一团圣火，杨主教祝圣新火并点燃复活蜡烛。新火象征基督，这火是世界之光。复活蜡烛亦象征基督，他是人类的救主，为救人类而被钉死在十字圣架上。杨主教高举复活蜡烛走到每一个教友身边，点燃教友手中的蜡烛，并带领教友们举着蜡烛游行，高唱“基督之光”的赞歌步入圣堂。这让我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途。
在圣道礼仪中，杨主教带领教友们共同聆听来自天国的福音并献上最诚挚的祈祷。这些读经出自不同的年代、不同的地方，几篇福音结合起来就是一个人的救恩史。在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时，天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由。
圣洗礼仪也是教友们心中久盼的一件圣事，让慕道者永生难忘。今天，主教府共有六名慕道者领洗。杨主教祝福了圣水并把圣水洒在广大教友的身上，在给六名慕道者领洗的同时也让广大教友们一起重宣圣洗誓言，这也让广大教友重新回顾自己领洗入教时那光荣而神圣的时刻，更加坚固自己的信仰。在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期，在感恩祭宴中领受圣体宝血，预尝天国的盛宴。
在圣道礼仪中，杨主教向教友们宣讲天国的福音，重新回顾了耶稣的受难与复活，使大家仿佛又一次回到了那久远的年代，用自己的心灵，聆听来自天国的福音，重新回顾耶稣基督的救恩史，感受天主的圣爱。广大教友手拉手高唱“天主经”把弥撒圣事推向了高潮，大家再一次感受天主的大能并感谢赞美天主。一曲“祝你平安”使整个教堂沸腾了，杨主教、王神父和几位修女来到教友中间，和广大教友握手互祝平安并祝福教友们节日快乐，广大教友们也互祝平安。
今夜无人入睡，今夜是全世界所有基督徒共同欢庆喜悦的的日子，今夜是所有领洗入教者难忘的日子，因为经过这茫茫黑夜之后，我们将会迎来一个崭新的黎明！ |
