【天主教在线讯】有网络消息称，温州教区公开教会朱维方主教于2016年9月7日逝世。
温州教区朱维方主教安息主怀，享年八十九岁
【天亚社．香港讯】华东浙江省温州教区朱维方主教（圣名：味增爵）于九月七日凌晨因病去世，享年八十九岁。
朱主教的葬礼将于十三日举行，目前遗体安放在永嘉堂区在小山坡上的马岙天主堂供教友瞻仰。有神父指出，“需要凭公安发的证件才能上去”。
他续说，为了限制人数，从明天开始，“上山上的教堂需要公安的通行证，并只能在特定的时间，规定的人数范围内才可以”。
属于“公开”教会团体的朱主教离世后，管理温州教区“地下”团体的邵祝敏助理主教，按教会法自动继任为正权主教。
有教会消息人士对天亚社说，朱主教在一个多月前已因病住院疗养，在八月下旬更患了感冒，令肺部感染，需要住进加护病房。在朱主教身体状况转差之际，邵主教、秘书长姜溯念神父及至少有一位神父于一周前，已经“被旅游”。
除了官方的相应行动，公开教会团体也早已作出准备。
朱主教于今年三月的圣油弥撒中，宣布自己“退居二线”，同时指派教区副主教麻显士神父作为自己的全权代表，并任命他为教区参议会的召集人；又于八月八日，联同以主教代表身分的麻神父签发了部分堂区神父的调动安排。
消息人士相信，因着政府的压力，邵主教也管不了公开教会的事情。不过他认为政府的压力还是外在因素，“如果邵主教能体谅‘地上’的处境，合理的引导，我相信大家都会听命”。
他又说，温州不可能再祝圣一位主教，但之后也不知道会有什么安排，“所以，接下来地上教会面临问题比较大”。
中梵谈判添变数
这是继福建省闽东教区黄守诚主教于七月三十日去世后，中国教会在不到两个月内，迎来另一位主教离开的消息。
随着属于地下团体的黄主教的逝世，郭希锦助理主教也同样自动继任为正权主教。然而，闽东教区同时有一位不获教廷承认的非法主教詹思禄。
虽然教宗方济各有意在慈悲禧年宽免八位非法主教，但获政府支持的詹主教怎样安排，成了中梵谈判需要解决的问题。
据《路透社》的报道，梵方希望所有非法主教在宽免后能离开教区。但有消息人士向天亚社指出，从统战部部长孙春兰六月出席闽东教区公开团体的主教府奠基仪式，相信当局不会轻意同意。
如今，温州教区邵主教也是不获政府承认的牧者，或许为今年以来次数加密的中梵谈判增添变数。
朱维方主教生平
朱主教一九二七年于温州市永嘉县旸岙村出生，因受家庭及教会信仰氛围影响，萌发了修道念头，于十三岁离家进入宁波增爵小修院。由于时局动荡，曾就读宁波、嘉兴、福州等地的大修院，最后于五五年在上海徐家汇圣母无玷圣心神学院毕业。
在五四年晋铎后，当时的朱神父到平阳钱库天主堂协助牧灵福传工作，但因政治气氛紧张，仅四个月便不得不离开。翌年十一月，朱神父首次被捕，直至七一年获释，作为四类分子在家乡继续接受“改造”。其后于八二年复活节再度被捕入狱，直至八八年才获释。
据资料记载，在这两次坐监之外的时间里，朱主教坚持着牧灵传教工作，在温州市区先后成立了六十个学习班。在苍南平阳和王益骏副主教一起“苦干猛干”，为今天苍平两地教务的兴盛打下了良好基础。
在那段岁月里，他每当到金堡山上举行弥撒时，教友们就一路放哨直到山脚，得到神长的牧养，也坚固了信德。以后，提到金堡山，朱主教总是诙谐的称之为：“我的‘革命’根据地。”
朱主教于二零零九年一月二十日接受秘密祝圣为主教，并于翌年十二月廿三日，举行公开就职典礼。
近年，浙江省当局以“三改一拆”之名，拆除基督教及天主教堂的堂顶十字架，朱主教于二零一五年七月，带领神父前往政府部门抗议。
【完】天亚社英文新闻：
Death of Chinese bishop prompts questions over successor
温州教区为朱主教举殡，地下四神职人员被带走
【天亚社．香港讯】华东浙江省温州教区“公开”教会团体于九月十三日为朱维方主教举殡，而按教会法典自动继任为正权主教、属于“地下”教会团体的邵祝敏助理主教则被政府人员带去旅游，以防止他出席并主持其前任的葬礼。
温州教区于十三日清晨在山上的马岙天主堂为朱主教举行告别礼，由胡龙建神父主持，来自本教区及其它教区的神职人员共四十三位共祭。因上山人数被限制，只有主教亲属和部分教友约六百人参礼。
其后，遗体送往山下的火化场火化，虽然当局限制送葬人数只能有三千人，但有在场人士对天亚社说，最终有五千多人送别主教最后一程。
送葬队伍在距离主教墓地的公路上集合，他们手捧鲜花、彩旗、花圈等廿四块方队组成，在十字架的引领下，从马岙村口开始，绕山而行，经过公路，最后来到马岙山上的教区墓地──永安公园骨灰堂安葬。安葬礼仪由教区最年长的、八十四岁高龄的孙振华神父主持。
殡葬弥撒于前一天晚上举行，由教区参议会召集人麻显士神父主持。他在讲道时赞赏朱主教一生坚定走圣召与事奉的道路，如挽联上写的“两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋”。
麻神父忆述，朱主教总是保持着良好的神业习惯。每天的早弥撒，拜圣体，玫瑰经几乎雷打不动。“他常常说一天之计在于晨，早上起来作好了这些神业，把什么都交托了，自然会心安理得，从容不迫了。教会中有一句话说，怎样祈祷就怎样生活。祈祷律决定信仰律。这句话在主教身上得到充分的印证。”
在结束道理前，麻神父说：“哪里有主教，哪里就有教会。主教本来就是一个合一共融的标记。可是，饱受分裂之苦的温州教区虽有历任主教，但自今仍未有圣事上的共融。”他祈求天主，也请求朱主教升入天堂后，不断为温州的合一祈祷。“让大家能认出与跨越内外的真正的分裂原因。”
朱主教的离世，许多教友们都感到很难接受这个事实，而私底下讨论最多的就是谁来领导的事。
有消息人士对天亚社说，教友对于由邵祝主教领导“地上、地下”两个团体不表乐观。公开教会团体目前只能由参议会领导整个教区的教务工作，相信应能照样正常运作。
老教友陈先生说：“如果邵主教要上来领导整个教区，那他要克服的困难除了他自身，还有政府方面的，估计不容易，要顺利上来，还是有很大的障碍需要克服。”
温州教区邵主教（左）“被旅游”到青海国家公园。
浙江省温州教区朱维方主教安息主怀，享年88岁
（梵蒂冈电台讯）2016年9月7日，（中国大陆）浙江省温州教区（永嘉）主教味增爵·朱维方安息主怀，享年88岁。
朱主教于1927年12月10日出生在温州市永嘉县阳嶴村。1939年12岁时，进入宁波教区圣味增爵小修院，后继续在宁波、嘉兴、福州和上海大修院接受培育。1954年10月6日在上海徐家汇堂，由耶稣会士依纳爵·龚品梅主教祝圣为司铎。
1955年7月，他开始在温州钱库天主堂从事牧灵工作。几个月后被捕，并被判处16年劳改。1971年获释后，曾多次因信仰原因被捕、受到监控。从1988年起，他可以在温州的苍南和平阳堂区公开活动，用自己的见证为教友做出了榜样。他还十分关心教区小德兰修女会。被关押期间，他把自己劳改的艰辛全部作为“芬芳的献祭”奉献给上主，以示为福传事业做贡献。
2007年11月，他被任命为温州教区主教：2009年1月10日晋牧，直到2010年12月23日才得以正式就职。从那时起，尽管年事已高，他仍然承担起牧灵重担、充满激情地热心事主。身为主教，他竭尽全力维护教会的权力和利益、赢得了全体教友的敬重。
温州教区（永嘉）现有14万以上的教友、大约50名司铎，以年轻人为主。此外，还有100多名修女，活跃在照顾病人、老人和家庭的服务中；活跃在福传工作中。
主教的葬礼于9月13日举行，数以千计的教友参礼。按照《教会法典》，温州教区邵祝敏助理主教接任逝世的朱主教。
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