繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 海外华人

耶稣会中华省培育通晓华语国际型会士

时间:2013-01-07  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

  【天亚社.台北讯】耶稣会前任中华省会长詹德隆(Louis Gendron)神父在其新书里指出,为培养耶稣会全球各省区内有通晓华语的国际型会士,中华省正尝试“第一年在台湾,第二年在北京”的学习课程,并在北京设立中心,提供语言与文化的薰陶。

  这项课程为期六个月,一或二个学期,由美国耶稣会大学的学生设计。三年学成后这些会士可以选择继续留在中华省内念神学,或是回到自己国家牧灵。

  加拿大籍詹神父在《路难行易》口述历史新书中表示,中华省欢迎全球其他会省的会士来台湾、港澳和中国大陆,学习华语和中华文化习俗,拓展国际观,好能成为名符其实的“国际修会会士”。

  他在书中透露,在二零零五年担任中华省会长至去年初,曾给全球各地的会长写信作出邀请。大陆变得较为开放后,对他们有相当吸引力。

  他指出,从国外来的会士大多走学术研究路线,应该会考虑到大陆工作,因大陆高等教育界需要他们,有博士学位的会士发展的空间大。

  詹神父强调:“我们对中国负有很大责任,耶稣会把中国当作整个修会的一个优先工作目标。”

  他解释:“耶稣会是最早并持续一直到中国传教的修会,从圣方济各沙勿略到上川岛,至后来利玛窦进入中国,在朝廷的耶稣会士有被历史记录下来,在其他地方还有很多耶稣会士在服务,但没有这方面的官方纪录。”

  一九五零年代后,中华省曾有三百多名会士,大都自大陆转来台湾和港澳地区。可是六十年来,会士一位一位离开人间,目前大约有九十位,很多已年纪老迈。他认为,现在大陆逐渐开放,其实有很多工作耶稣会可以大力去做,会士也确实做了一部分。

  耶稣会的全球会士人数约一万八千人,单在印度有四千人,约三分之一是在培育中,但在中华省却不到二百人。

  虽然,中华省目前面对“会士们渐渐老化”和“缺少本地圣召”的问题,呈现青黄不接现象,詹神父指出,耶稣会没有意思要离开台湾,反而希望在本地永续发展。

  不过他担忧,倘若台湾没有本地圣召,就很难有会士在校园里继续工作。以辅仁大学为例,已很难找到会士去当教授;在新北市的徐汇中学已没有神父在校内服务。修会尽量培养教友来代替,可以不用神父做的事情就尽量不用神父。

  詹神父十二月初在圣家堂举行他的口述历史新书发表会,共百多人参加。他是“你不知道的修道人──耶稣会士在台湾”的第七位会士发表口述历史者,这是由耶稣会所属耕莘文教基金会主持的系列项目。

上一篇:青年信徒善度将临期圣诞节前服务仁爱之家下一篇:台湾主教学习大众传媒管理
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门