华侨第二代成为太平洋岛国斐济的新总主教，其祝圣典礼六月八日在首都苏瓦的阿瑞纳体育馆举行。
伯多禄．钟（Peter Loy Chong）总主教的父亲是移民到斐济的华人，母亲是中菲混血儿。钟总主教的前任伯多禄．马塔卡（Petero Mataca）总主教领导苏瓦总教区卅六年，经历了国内动荡时期，包括四次政变。
长期在斐济传教的帕特．科尔根（Pat Colgan）神父形容，这是期盼已久的事情，尤其对这个由多种族混合而成的国家的少数族群而言。位于斐济以东另一岛国汤加的索恩．马菲（Soane Mafi）主教，以及来自新西兰惠灵顿的若望．迪尤（John Dew）总主教，也前来参加由马塔卡总主教主持的祝圣礼。
科尔根神父表示，这次筹备工作很庞大，包括为当天前往体育馆参礼的一万五千人准备食品，还有三百多位歌咏团成员及逾百位参与筹备礼仪的人员进行了几周的排练。
歌咏团里有吉他及印第安传统乐器的伴奏者。斐济武警乐队的十三位成员，虽然祇有两位是天主教徒，也义务提供协助。
属于圣高隆庞会的科尔根神父说，这次庆典的礼仪本身已经相当复杂，如果还加入任何文化礼节，那就更复杂了。
爱尔兰籍传教士多纳尔．麦基雷恩（Donal McIllraith）神父用英语为电视台、电台，以及互联网作评述，而拉尼塔．塔马塔瓦莱（Lanieta Tamatawale）神父则为听障人士提供手语服务。
钟总主教是斐济第二位接受祝圣为主教的本地神父，从他身上反映出他希望提倡的教会形象。
去年十二月下旬，当他接到主教任命的通知后说，期望在当地实际情况的基础上发展教会及其信仰。他解释，新斐济致力于发展成一个真正多元文化的社会，而不是许多民族被一个团体所控制的社会。
他的牧徽描绘了一只卡瓦碗（卡瓦是当地一种酒，也用于庆典场合）、海洋（经常用来象征天主）、以扁编绳围成的圆圈、一条鱼（中国文化里“团结与忠诚”之象征）、鲸鱼的牙，以及一盏陶灯，其涵义为：总教区覆盖的四个岛上的捕渔民族，在四部福音指引下生活。
当时的钟神父在采访中说，他主张“处境神学”，就是“以人们的疑问和难题为出发点的神学，它与本地处境息息相关”。
他的博士论文曾论述这一重点，其探讨的主题是：在斐济处境下的神学，对他称为“与国家政变成为一体的文化”的回应。
他的牧徽格言是：“教会在世界内”。他续说，十万天主教徒组成了斐济的天主教会，他们也需要成为这国家、这世界的好公民，并做传播信仰的大使。
据《新西兰天主教新闻》报道，逾一百一十七位官方嘉宾，包括总统、总理和许多内阁官员，出席了祝圣礼，还有许多已移居新西兰和澳洲的斐济人特地赶回来参与庆典。
马塔卡总主教在告别演说中表示：“我心中充满喜乐和感恩，因我曾陪伴这位新总主教一起度过他做修生的八年时间；在他成为神父后共事了十二年；在他出国进修的六年中，我为他祈祷，给他鼓励与支持。”
这位荣休总主教最后说：“我请求你们，请求天主教团体，为我们的新总主教伯多禄祈祷，陪伴并支持他，就如我做了五十三年司铎、做了卅七年总主教时，你们为我所做的一样。”
【完】来源：香港教区《Sunday Examiner》，天亚社编译。 |
