【天亚社．台北讯】台湾各地县市政府为拼观光旅游，继两离岛掀起“妈祖像”风潮后，台中市政府也准备利用巨额公款打造“大安港妈祖主题园区”，引发基督教会反弹，造成本地宗教界第三次对“宗教平等”的争议。
台中多个基督教团体及民间团体于复活节（四月二十日）到市府广场抗议。
据《联合报》报道，接收请愿信的市政府观光旅游局副局长陈育正说，在大安滨海乐园设立妈祖园区，主要是要发展海线观光，而非发扬特定宗教，大安地区主要信仰是妈祖，经和地方人士多方沟通后，认此为较妥适的方式。
据台中市府的解释，每年大甲妈祖绕境活动已成为世界三大宗教盛事之一，大甲镇澜宫的妈祖最早是由大安港进来形成台中市大安、大甲、外埔等三区五十三庄民众，长达三百多年的妈祖信仰历史。
大安港妈祖主题园整体规画案有十二亿元规模，市府先以六亿元打造妈祖神像。此外，园区另设农特产品区、景观桥、生态旅馆及观光鱼市场等八大主题区，预定今年四月发包、六月动工、二零一六年完工。市府估算，广达五公顷的园区建立后每年可创造十五亿元商机。
重新基督长老教会牧师王进财则认为，若把公帑用来建妈祖园区，就是偏待特定宗教，不公平。市府若不撤销此计划，他们会一步步展开抗争。
自四月初，近两百个教会基督教团体已展开串连，行文市长和议长信箱，表示该项预算抵触宪法宗教平等，预算应予冻结。
由三个基督教会组成的“高点城市转化联盟”召集人廖金河牧师有份发起串连。他表示，市府若改以公益劝募来盖妈祖园区，还是触及到用公有地兴建，以及是否符合预算法的问题。如果市府及议会执意要盖妈祖像，基于宗教平等原则，基督教界也不排除将串连要求市府兴建“东南亚最高的十字架”。
台中市观光旅游局长张大春回应基督教会诉求，表示可考虑在邻近原住民地区、基督教信仰普遍的谷关山区附近，规划大教堂或其他基督教地标。
而在天主教界，博爱基金会董事长陈振贵建议，教会也可依台中市政府和议会的行政程序来向屏东县政府提案，在万金村于一八七零年开堂的台湾首座天主堂的“万金圣母圣殿”附近山坡，建造东南亚最大圣母像，以成立“万金圣母玛利亚文化园区”，一定可以吸引大量欧美游客。
这位兼任台中市政顾问的实践大学校长对天亚社说，去年屏东县政府资助下，在圣诞节期间特别推出旅游节目，以三D魔幻光雕，直接以这座百年教堂为超级大画布，利用投影呈现圣诞故事，吸引了大量游客和朝圣者，故非常适宜设置文化园区。
台湾地区各县市政府近年为拓展观光业，争相兴建妈祖文化园区，连每年税收不到二亿元的澎湖县也举债逾五亿元，在大仓岛兴建一座六十六公尺的妈祖像拼观光，于去年十月动工，预定今年底完工。
昔日军事要地的马祖群岛早就想拼观光，前年虽通过了博弈公投，却因争议太大没有进展，于去年十月耗资两亿多元建造台湾地区第一个“妈祖宗教文化园区”，廿三公顷的园区内有一座近三十公尺的妈祖像，脚搭巨船形状的了望台，以示守护海上航行者。
这次抗议兴建妈祖园区是台湾宗教界第三次掀起“宗教平等”的争议。第一次是关于“圣诞节”名称和国定假日。
清朝末年的传教士称耶稣为西方圣人，在台湾民间，神明诞辰皆可称圣诞，因此将耶稣诞辰日译为圣诞节。可是到一九八零年代，新闻局通令各媒体禁说方言，以及不得使用“圣诞”一词，因此民间将圣诞节更名为“耶诞节”。
圣诞节名义上不是国定假日，但在一九六三至二零零零年间，每年十二月廿五日都为行宪纪念日的国定假日，以纪念中华民国宪法于四六年十二月廿五日通过，并于翌年同日实施。圣诞节虽然在名义上不是国定假日，但却在政府以另一名义下，很凑巧地放假一天。
在二零一二年内政部宣布，基于宗教平等、信仰自由，“纪念日及节日实施办法”修正后，现行的佛陀诞辰纪念日、道教节将不列于国定纪念日，否则有违《宪法》。
第二次“宗教平等”争议围绕《宗教团体法》草案。二零零四年，台湾大法官认定一九二九年制定的“监督寺庙条例”中，限制宗教组织自主权、财产处分权，以及仅规范佛、道等部分宗教的两个条文抵触宪法。条例自释宪起的两年后失效。目前，官方认定的宗教有廿七种。
二零零九年，立法院一读通过的《宗教团体法》草案，至今还未完全通过。内政部官员表示，这项草案目的是提供宗教多元发展及维护宗教自由。对于部分佛教团体提出的疑义及诉求，还待内政部持续沟通或作必要的调整，以使草案尽速完成立法，并符合各宗教的共同需要，让台湾宗教更加的自由与蓬勃发展。 |
