【天亚社．台湾新北市讯】第十届世界华语圣言大会自一月廿二日晚在天主教崇光女子中学揭幕以来，来自十八个国家近三百位天主教徒认真听讲并讨论，人数之多显示阅读《圣经》已是全球华人教友里畅行的灵修热潮。
大会每日设定圣言专题演讲，并订定二零一五年为“圣经牧民年”，以纪念梵蒂冈第二届大公会议闭幕及《启示宪章》颁布五十周年。
母佑会高夏芳修女负责一连三天五讲解说圣言，题目包括“浅谈‘启示’的意义”、“《启示宪章》：圣道奔驰五十载”、“简介‘上主的话’”，并在廿五日外邦宗徒圣保禄归化日，她特地讲“以保禄为楷模看‘上主的话’”，与参加者重温梵二会议的背景及意义。
这位圣经专家告诉听众，《圣经》是全球最畅销书，已有二千四百种语文版本，也是常被抄写的书籍，因为《圣经》是天主圣子“委屈”地自天降生成人，再把福音用人的语文留传至今，信徒阅读不仅使自己成长，也使《圣经》本身成长。
她指出，弥撒里两篇读经和福音的经文，都是一九六九年制定的三版本，每三年轮替一次，读经一和福音是相关，读经二却是单独的，避免有人埋怨是人工的，不是圣神指引。
天主教辅仁圣博敏神学院圣经学者房志荣神父向天亚社指出，教友应每周一次相聚读经，在圣神带领下领悟经文含义，不必如往昔须有一位神长在场指引。何况，目前教友就读神学院很多，对《圣经》也很有深度认知。
这位罗马宗座圣经学院圣经学博士指出，本届大会从参加人数而言是最多的一次，也证明读经在全球天主教华人信徒里已是畅行的灵修热潮。
日本上智大学神学博士班研究生林康政在讲座中指出，今年是“圣经牧民年”， 应用“乙年的主日圣言弥撒”一书，作为读经工具。配合圣言诵读的四步骤──诵读、默想、祈祷和默观，信徒读经还须依循传统精神，祈求圣神的光照，再参照教会的训示，因应对象的需要。
台北总教区洪山川总主教主讲“天主圣言、婚姻与家庭”时，以连串幽默小故事来解说，使演讲厅里不停传出笑声，其间他并详细说明有关离婚教友领圣体的规定。
在大会揭幕礼上，这位台湾地区主教团主席致词时也强调，诵读圣言在堂区内各善会组织更是重要的功。由读经、默想、祈祷以至默观及付诸行动，都来自圣言的动力。
主教团教义委员会圣经组主席刘振忠总主教致词时提醒参加者：“人生在世，除非有天主圣言的光照，很容易迷路。倘若基督徒不认识天主圣言，自己迷了路，怎能带领他人认识真理，走永生的道路呢？”
这位台湾中华圣经协会总神师指出：“读圣言都要有空，每天悠游在天主圣言中，活出天主圣言，见证天主圣言，并展开新传福音。”
香港教区荣休主教陈日君枢机抽空在廿三日参加一整天的演讲会，并在傍晚为大会主持感恩祭。
德国圣言会费康伯（Ludger Feldkamper）神父主讲廿六日的最后两场演讲，“解读《福音的喜乐》：更新推动圣经牧民的热忱和方法”，而香港教区夏志诚辅理主教讲授“真福雷永明对今日见证圣言及新传福音的启示”。 |
