圣高隆庞传教女修会十二月离开香港，亦有修会和传教会继续来港服务——他们不约而同地希望服务华人，并借着修会的所长及传统贡献香港教会。
圣高隆庞会修女离港后，她们其一牧民工作——石澳静修院的灵修指导工作，将由加尔默罗会接棒。该会三位神父两年前来港，本年十一月起接替圣高隆庞修女管理天主教石澳天主堂静修舍，卓金祥（Heribertus Heru Purwanto）神父十月三十日说，他们希望能服务香港以至其他地区的华人，故此希望扎根香港。
“香港人生活忙碌，很需要灵性滋养。”他指本地避静院的退省服务或灵修指导受教徒欢迎，反映牧民空间甚大，而石澳静修院能让他们推广修会的灵修：“我们修会的灵修共有三条支柱：默观生活、团体共融及服务。”
卓神父强调该会也致力服务本地教会，会士从印尼来港服务赤柱圣亚纳堂，去年底卓神父与另一位神父转到天水围圣叶理诺堂，二人未来会在石澳服务。他说碍于人手安排，初期他们只为个别人士主持退省及灵修活动，明年初才会开始接待团体。
另一近期来港新设立团体的是圣母圣心爱子会（乐仁会）。大屿山新分拆的主显堂区由该会神父牧养，堂区主任司铎马浩恩（Josekutty Mathew）神父十月十四日对《公教报》说，这项安排让他们进一步扎根中国土地，实现该会“重回”中国和服务华人的愿望。
马神父说，乐仁会一九三零年代至五二年服务内地，后因政局变更后被迫撤离，“故此重回中国土地服务，对会士意义重大”。该会传教士一九九四年到台湾服务，二零零六年到澳门，一一年来港，连同马神父在内，该会目前有三位神父在港服务堂区。
生于印度的马神父说，对于新来港传教士而言，最花精神的功夫是预备中文弥撒讲道，而港澳台会士亦勤于学习本地语言。
他说乐仁会凭借其圣经牧民及出版经验服务教徒，也在澳门开设乐仁出版社，出版乐仁圣经及不同信仰书籍，他指堂区工作能体现该会的圣经牧民长处：“我们为了更好地牧养人群而出版《圣经》，好牧人亦需要接触人群。”他本身亦出任教区青年牧民委员会委员，协助教区的英语青年团体。
依《二零一五年天主教手册》，香港有十九个男修会和传教会，廿八个女修会和传教会；当中未计离港的圣高隆庞传教女修会，和来港的加尔默罗会。
【完】来源：《公教报》。 |
