【天亚社．澳门讯】来自香港的李斌生辅理主教正式出任澳门教区第廿四任首牧之职，成为教区第三位华人主教。不少教会成员对此表示欢迎，希望新主教能带来新气象。
教廷一月十六日宣布教宗方济各对李主教的新任命，他对天亚社表示，自己视这次任命为天主的旨意并乐意接受。
他坦言对香港依依不舍，但基于信仰缘故，有需要他的地方都愿意去。
对于这次任命安排，李主教相信是因为教廷需要找人填补空缺，而香港有三位辅理主教，地域上也邻近澳门，因此从中拣选。
澳门教友陈思颖相信教宗考虑周详才作出是次委任。她对天亚社说，李主教在二零一四年晋牧，已有主教职务的相关经验，让他来澳服务也是很正常。
但她指出，李主教加入新教区，彼此要努力互相认识。她说：“港澳两地也有不少差异，需要时间去磨合和认识，不希望这位新成员对澳门有所误解。”
澳门约有六十四万人口，当中二万九千人是教友，分布在九个堂区、准堂区和传教区。
港澳有异，需时间磨合
在教区架构上，两地其中一项差异是澳门教区有“红衣会”组织，全远东地区仅两地设有，另一处就是菲律宾的马尼拉总教区。
红衣会的正式名称为“咏祷司铎班”，是由教宗批准成立的神职人员团体，其目的是在主教座堂内推行隆重礼仪，并在主教团的同意下，接受教区主教的委托，担任参议会的职务。
澳门的红衣会由嘉撒（D. João de Casal）主教成立。他在一六九二年出任第三任澳门教区主教之前，因葡萄牙和西班牙两国互相交战，影响派遣首牧事宜，致使主教之位空缺长达七十四年。嘉主教与八位司铎来澳门任职后，为加强教区事务的管理，在一六九八年成立红衣会。
在香港土生土长的李主教坦言不熟识澳门教区，希望到任后能够与当地的神父和教友等团体见面，先了解教区的情况和运作。
面对这个教会架构，李主教表示虽有听闻，但实在不认识。他相信大家都是神职人员，目标都是为教友裨益，不会有什么对抗的意思，一定会合作得来。
澳门教会不少成员对是次任命都感到意外，但表示欢迎，期望新主教能为教区带来新气象。
澳门教区刘炎新神父对天亚社说：“事前黎主教未曾有向我们表示退休。为我们有点意外。对李主教只曾有一面之缘。希望新主教给教区带来新气象。”
教友王若望指出，由香港调任主教确实意想不到，但认为合理。他对天亚社说：“毕竟澳门司铎可以选择做主教的不多，而且年龄不是太大，就是太小。”
另一位年轻教友陈玛利亚对天亚社说，朋辈之间也感到惊讶，彼此问到“外人来是不是会大刀阔斧一点去重整教区？”
冀见教会再显活力，关注社会议题
这位二十来岁的教友期望新主教能够重振堂区活力。她说：“澳门的堂区很多都很死寂，青年也越来越少。希望可以加强凝聚归属感的牧灵工作。”
澳门教区在一五七六年成立，最初负责管理中国、日本和越南及南洋诸岛的天主教传教事务，受印度果阿总主教管辖。
陈思颖指出，澳门在其后的殖民地时代属于葡国教省成员，得到当地教会支援，因此发展蓬勃。但自教区离开了葡国的庇荫后，就成了一个幼嫩的团体，经历过两位华人主教的带领。她形容：“就好像刚离开妈妈的青年到外面工作，需要时间成长。”
王若望期望李主教可以重新调整澳门教会的角色，“特别在社会事务、教友培养方面给予更大支持”。
在一月廿三日的就职礼后，媒体同样问及就社会事件发声的取态时，李主教表示，希望与教区神父、副主教了解目前的状况才再定出方向。
不过他指出，很多人对教会一定要发声的看法是有所误会，“我们最重要的是爱德”，并指出慈悲是永远超越公义，“教会是以爱做出发点，迈向的就是爱，不过只是在路途里，有经过要讲关于不公义的事”。
他期望教会能把市民团结一起，尤其家庭和婚姻方面能够获得巩固，相信若这两方面能巩固的话，诸如教育、年青人的福利、培育等很多问题都会较容易解决。
至于澳门教区在中梵问题上的角色，李主教表示，自己获教宗委任是因着澳门教区的需要，“中梵关系，并不在我的范畴内”。他相信有很多人和团体自会关注。
这位中国教会问题专家又认为，在中梵关系上，澳门比较难有角色，“始终是两个制度，不是那么容易介入”，不过他表示会尽量帮助国内培育方面的事宜，“大陆需要我们怎样帮助，我们会随时帮忙”。 |
