【天亚社．台湾台南讯】道明会为庆祝创会八百周年和在台南开教一百五十年，在台南教区指导下，修会在教区内他们的第一所天主堂，首办“‘艺’游未尽，圣画像导览”演讲会。
演讲会于三月十二日，在中山路圣母无玷原罪始胎堂举行，由《闻道出版社》社长费格德神父演讲。他介绍圣人圣女画像的意涵时指出，教会圣贤遗像常利用一些象征来表示他们一生的重要事件或个人的灵修特征。
举办演讲会的传协会委员薛福赐告诉天亚社，台南奇美博物馆于去年元旦开展天主教圣像画展览，可惜它毕竟是民间团体，解说员没有正统教会的培训，“常常只是点到皮毛，更甚者是失去原作要表达的宗教意涵”。
为此，天主堂在举办庆祝活动系列里安排圣像解说，深入简出剖析各月份圣像画主题所要传达的意涵。薛氏说：“所谓内行看门道，外行看热闹，想了解作者要表达的意涵，透过导览解说更能深入了解。”
画像中的圣道明，通常手拿着木杖或盾牌，左手拿着一本书或圣堂的模型、百合花或玫瑰念珠。他脚边有一只狗，口中衔着一支火把。他除了圣人的光圈，在额头上还有一颗明星。费神父对八十多位参加者解说每一物件的象征意义和与圣人有着如何密切的关系。
费神父解释：“拉丁文的Dominicus，意思是“属于天主的”。新礼仪改革为了汉化圣人名字，就采用“道明”，可推论及圣书中的“弘道明德”之词。另外，Dominicanus也可以解释为“天主的犬”，因为根据拉丁文字解说也可以用“主”Dominus和“犬”canis当做名词的来源，因此也可以象征为勇于吠叫警世，捍卫真理，抗拒异端学说。”
至于“星星”，是因为圣道明的代母发现他额上发亮如星一般，而他的生活榜样和教诲确是一颗明亮的星星，因此这星也代表他超性的智慧和圣德，焕发真理之光，引导人灵前往基督。
还有象征贞洁的“百合花”，这是圣人临终时，向他的弟兄告白说：“直到此刻，上主的恩宠保住了我清白肉体；但我也承认未免有缺点，我喜欢跟年轻的妇女谈话胜过年老的妇女。”他这样谦逊的告白是盼望他的子弟也能珍惜贞洁美德。
费神父还逐一解释其他物品的意义。
他又讲解《闻道出版社》发行的二零一六年月历每页意涵，除封面是千禧年的地球标志，一至十二月分别是圣人、圣母或耶稣有关的圣画。
如一月圣多玛斯．阿奎那（一六三一）油画，清楚地分成“天堂”和“俗世”，云彩以上的部分为天，教会圣师，著作等身。头顶上有鸽子的形象代表圣神的临在，相称地分别出“天堂”和“俗世”。
费神父也讲解了“圣达米盎堂苦像”，这苦像高约一点九公尺，宽一点二公尺，厚零点一二公尺；圣像画是绘画在贴上了亚麻布的胡桃木上。十字架的外形与众有别，可能是为了让作者发挥自己的想像力和创造力。它应该是为了圣达米盎堂而特别绘画的，挂在祭台之上，在圣方济各时代已破落不堪。
据台湾天主教修会会士协会的《阮的脚步，阮的情》，道明会在十三世纪成立于西班牙时称为“宣道会”，首次来台开教是在一六二六年间，随着西班牙部队进入台湾北部基隆，设立第一座教堂，取名“诸圣堂”。
该本于二零零九年出版的书记载，直到一六四二年荷兰在战后取代西班牙殖民台湾止，约有四十位会士经过台湾前往传教区传教。一八七零年道明会到台南开教，一九一三年因都市计划而搬迁至中山路的圣母无玷原罪始胎堂。 |
