要尊重临终的病人，不应视之为负担

“每当强烈感到痛苦与沮丧，你们要想起基督与祂的十字架，因为意味着透过你们，能给予那些迷失方向；封闭自己；活在罪恶中与远离天主的人一句爱的话语。”以上是教宗参观罗马贺斯皮策基金（Hospice Fondazione）医疗中心，对病人所讲的话。这是一个为癌症末期，或患ALS病与老人痴呆症的病人，提供完全免费姑息治疗法的中心。教宗问候病人后，又与他们的家人见面。他表扬中心的医务人员，和圣伯多禄循环志愿队，护理家居90位病人。在这个‘讲效率’的社会，这些病人被视为负担。教宗又说：“凡明白人性尊严意义的，都懂得尊重与支持这些病人，并给予具体的帮助。”他总括说，在将临期，我们可以视疾病为“一种天主的探访，为能摆脱孤独与缺乏意义的生活，祂以这样神秘的方式与我们相遇。在与祂相遇的那一刻转化为希望与救赎。上主！请来到这里，我们的身边！”

派驻联合国的天主教医生组织全球代表巴尔扎雷蒂教授评论教宗探访临终关怀中心讲的话

（梵蒂冈电台讯）在医疗护理方面给予病人不可或缺的照顾的同时，也需要为他们提供关爱的具体行动。这是教宗本笃十六世上主日前往临终关怀中心探望病人的时候强调的。临终关怀中心位于梵蒂冈附近，是专门照顾临终病人的中心。在照顾即将离世的病人时，关怀行动有多少实际作用呢？派驻联合国的天主教医生组织全球代表巴尔扎雷蒂教授接受本台访问说：

答：这种关怀很重要，因为来自各方对安乐死、停止治疗提出的要求往往反映出病人本身和他们家人的焦虑，他们感到无依无靠。我们生活的社会，正如教宗所说，这个社会的价值中心不再是生命、友情和关怀，而已经沦为仅是贪图安逸、功效和利润。再就是，我们的社会虽然先进，有技术科研很多积极因素，却越来越倾向于把这些人排斥在社会边缘。很多方面把他们视为负担和问题，社会试图以各种途径去解决他们的问题，由此出现施行安乐死和停止供应食物和水的需求。

问：孤独是当今最大的病痛吗？
答：孤独多少也是新近文化的产物。在传统文化中，在过去的文化中，老年人、病人、弱小者、临终病人都是家庭生活的中心。在当今文化中，他们被弃置，被当作不得不照料的悲哀角色。健康的神话支配一切，谁玩不过这场游戏就被淘汰。家庭往往被遗弃，不过，有时是家庭本身疏忽了患病的人，因为在家庭中照顾最弱小的人、有需要的人和需要得到其他家人关爱的文化已不复存在。

问：教宗探访临终关怀中心的时候也强调说，人即使处在极脆弱的境遇，也从不失去他的尊严。这是今天谈论的热门话题，在关于生物伦理的辩论中，更是热烈。
答：近来刚好在谈论安乐死、停止供给食物和水。我不得不说，在包括几个重要医院提出的几个理由和几项反省面前，我实在感到惊恐。依鄙人之见，食物和水在道义上总该提供，除了要合乎道义和法律行为，正如生物伦理委员会也强调的那样，食物和水为保障生命的基本生理条件是必不可少的。为此，不可因为水和食物是以人工途径提供的，就把它们看成仅是一种医学上的治疗。我们这些较弱小的弟兄们不该被视为在等级上低于其他人，反而他们更有理由需要与其他人有相同的尊严。他们更需要这种尊严，正是因为他们要面对困难和更艰巨的考验。