纳匝肋圣母领报大殿

11/06/2010 (7:02)
什么令纳匝肋小村成为基督徒的焦点？纳匝肋位于以色列北部加里肋亚山区的一个小村，在耶稣时代，只有几户人家，但天主却愿意这个村完成救赎的工程，驰名远播。

这个小镇住了一位童贞女，名叫玛利亚，已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚。按照天主对先知的许诺，达味家族中要兴起一位能把人类从罪恶的奴役中释放出来的救世者。两千年前，天使加俾额尔奉天主差遣，告诉玛利亚这个消息：“玛利亚！看！你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣，祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子。”玛利亚因这些话便回答说：“看！上主的婢女，愿照?的话成就于我吧！”就是这样，先知预言的救世主从天降下，因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。为此，纳匝肋不仅见证了天使向童贞圣母预报天主降生成人的事迹，更看到耶稣在祂父母玛利亚和若瑟的管辖下成长。

我们从不同的历史文献中得知，第一世纪基督信仰中，以纳匝肋（较确实是圣母领报的房屋）作为教友祭献的地方。无奈，自八世纪以来，这条小个屡次遭受袭击，这个神圣的遗址被破坏，多次重建。最新的圣母领报大殿在旧址上兴建，盖于1960年至1969年期间。反过来，领报岩洞后来才兴建，以指示圣母领报的地点。

即使有教友在小村居住，但随着时间的推延，基督徒的人数越来越少。最近，纳匝肋纳入加里肋亚行政区，约有七万两千居民。1964年，大殿在兴建中，被誉为中东最宏伟的教堂之一。保禄六世来到这里祝圣大殿，但直到1969年，由加朗尼枢机（Cardinal Garrone）主持开幕典礼。保禄六世到访时，他把圣家与学校作比较，认为这里犹如学习福音的地方，我们学习观察、聆听、默想，深入明白降生奥迹的意义，天主以简单与谦逊的方式显示自己。

千禧年，2000年3月25日，若望保禄六世在纳匝肋圣母领报大殿主持弥撒。他一开始讲道，就说：“我期待已久回到耶稣的故乡，再次与这个神圣的地方接触，正如圣奥斯定所形容的那位女性：‘天主拣选了祂所创造的一位女性；祂创造那位祂所拣选的母亲。’在这里特别容易明白到‘今后万世万代都要称我有福’（参阅路1：48）”教宗在结束弥撒时，把全球的家庭奉献给圣母：‘圣母玛利亚，天主之母，天主伟大的母亲。’

大殿由两座圣堂组成，一座在另一座的上面，互相连接，表示上教会与下教会。圣母玛利亚拥有特权，处身在上教会。在大殿顶部的壁画是圣母坐在高座上，成为天地的母后。圣堂的墙壁也是天主圣母的画像。在下教会最突出是地下岩洞，也是圣母玛利亚栖身之所，被供奉为圣母对天主在她身上计划表示愿意的地方，也是天主子取得人性的居所。在祭台前写着拉丁语‘天主降生成人，寄居在人间’的字样。

祷文：
“吁！圣母玛利亚，天主之母，天主伟大的母亲，我把圣地和全球的家庭奉献给你。耶稣在纳匝肋开始他公开传教的生活。我求圣母帮助各地教会向穷人传报‘喜讯’，如同祂一样（参阅路4：18），宣布‘上主恩慈之年’。我求你教导我们以谦虚与喜乐服从福音，服务我们的弟兄姊妹，不存保留与偏见。”

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http://198.62.75.4/www1/ofm/san/TSnzmain.html